耶律隆绪所处时代 耶律隆绪所处时代是什么

耶律隆绪所处时代：辽代

耶律隆绪所处时代：辽代。民族族群：契丹族。出生时间：972年1月16日。去世时间：1031年6月25日。别称：文殊奴。主要作品：《传国玺》。主要成就：使大契丹达到全盛。

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一、耶律隆绪的诗词 点此查看耶律隆绪的详细内容

《传国玺》。

二、陵墓

辽圣宗永庆陵位于山谷三公里半的山腰中，现陵区内地表尚可见到享堂、祭殿、羡道、陵门等遗迹， 是三座陵墓中保存最好的一座。庆云山下筑有通往陵园的神道，山脚筑有陵门。从陵门到陵墓，长1300米，宽3米的神道，神道两侧有望仙殿、御容殿等建筑遗址。永庆陵为仿木结构的七室砖墓，墓内全长21．2米，最宽15．5米，最高约6．5米，分前、中、后三正室，前室东西侧室，中室东西两侧，以后室为主室。前室平面为长方形，券顶，其余各室均为圆形，穹庐顶，各室之间有券顶的甬道相连。陵寝由三层大青砖垒砌，内抹白灰，地面略向南倾，平铺打磨平整的方砖，下有排水系统。主室内有柏木组建的巨大椁室，各室间有通道相连，安有柏木大门，门楼用雕砖砌成，瓦垄起伏、鸱吻高翘，通体彩绘。墓中出土物十分残碎，日本人挖掘东陵时曾出土有枋、榑、斗栱等小木作构件，较有价值，但原有结构情况不明。原来庆陵的三座陵墓内都有壁画，不过仅在东陵存有摹本、照片并保存较完好的彩绘壁画。绘制者应为当时契丹和汉两族画师。壁画主要在墓内砖砌仿木结构细部及墓壁上方，内容有装饰图案、人物和山水等。墓门及墓内砖砌仿木结构上，饰红、绿彩，墓门上鸱吻饰黄褐彩。仿木结构细部及墓壁上方，用工笔彩绘龙凤、花鸟、祥云、宝珠以及网格状图案，是已发现的辽墓彩画中等级最高的。在墓道、前室及其东西侧室、中室和各甬道壁面上，场面宏大，绘有与真人等大的人物图像70余个，墓道两壁为15个戴圆帽、穿圆领窄袖长衫、执骨朵的仪卫和1匹备有鞍辔的马，前室南甬道与中室南甬道绘有同样的仪卫。文官武士叉手而立，表情肃穆，色彩凝重。从而首次发现了契丹民族服饰形象。前室前半部分两壁各绘6人乐队，均戴直脚幞头、穿黑袍。其余40个人物，大部是男像，多数髡发，少数戴圆帽，极少数戴直脚幞头，均穿圆领窄袖衫，有紫、绿、青等色，腰围革带，均拱手或叉手侍立。仅有两幅并立的女像，右侧的带黑纱帽，穿绿色左衽长袍；左侧的梳髻，穿绿色窄袖长袍、红色中衣，均左衽，腰围绣带，手捧披肩，似为前者的侍女。人像上方都墨书契丹小字榜题。这些旁题人物像第一次证实了契丹族的习俗。墓室的藻井、墓顶也用工笔彩绘龙凤、牡丹图案，用色艳丽。永庆陵中室有四幅巨大的山水画，清新淡雅，画技高超，描绘了辽腹地的春、夏、秋、冬四季风光，构图严谨，鸟兽形象生动，应是描绘契丹皇室四季捺钵之所在地的景色，表现了辽代皇帝的这一习尚（出外狩猎设“行帐”称“捺钵”，用海青鹰捕天鹅，是一种典礼仪式），是极其罕见的辽代绘画珍品，富有民族特点和地方特色。使这座地下宫殿更加富丽堂皇。

三、为政举措

辽圣宗是一位接受汉族文化较深的统治者，在其统治时期，加快了契丹社会的改革进程。在政治、经济制度上大量吸收汉族的先进经验，在丧葬制度上不遗余力地效仿汉人。 政治 选拔人才，整顿吏治圣宗亲政以后，开始整顿纲纪，进行政治改革，其政治改革的核心是整顿吏治，通过整顿吏治，打击贪赃枉法官吏。统和六年（988年），仿汉制下诏开始进行科举考试，放榜时，录取隐士一人及第。参考宋朝制度，确立了考核办法，奖励清勤自持者，惩治贪酷和阿顺迎合行为。朝廷赏罚严明，故圣宗朝有明干俭朴如张俭者，抚民善断如邢抱朴者，直言敢谏如马得臣者，有临民善治如耶律海里、耶律学古、萧排押、萧 柳者，有镇抚边陲战功卓著如萧挞凛者。而太师柘母因迎合被罚，南院大王耶律勃古哲因虐民决以大杖；萧合卓蔽贤能，耶律阿没里好聚敛则为时议所鄙。故当时朝野风气较正。法制改革，汉契同法圣宗时，承天太后“留心听断，尝劝帝宜宽法律”，圣宗本人也锐意求治，“更定法令凡十数事，多合人心，其用刑又能详慎”。圣宗更定法令的主要 特点是定罪量刑多从宽简，逐步缩小契丹和汉人量刑上的差别，契丹贵族的某些特权，加进汉法中维护封建统治的“十恶八议”等内容。圣宗前，“契丹及汉人相殴致死，其法轻重不均”，圣宗更定法令时，虽曾明确规定“一等科之”，但契丹人侵害汉人正当权益，却往往受到袒护。根据当时的社会情况，多次更定法令，摒除不利于封建统治的旧制，增加维护封建秩序的内容。如奴婢犯罪由官府治罪，主人不得擅杀；族帐有罪，黥墨依诸部例；契丹人犯十恶者依汉律。同时还不断完善诉讼制度，健全司法和行政机构。统和元年（983 年），敕“诸刑辟已结正决遣而有冤者，听诣台诉”；开泰八年（1019 年），又“诏诸道，事无巨细，已断者，每三月一次条奏”；统和十二年（994 年），大理寺置少卿及正；十六年“罢民输官俸，给自内帑”；开泰三年（1014年）增枢密使以下月俸；南京、奉圣、平、尉、云、应等州置转运使；太平元年（1021年），立长子宗真为太子，确立长子继承制；十年，诏来岁行贡举法等。调整阶级，奴隶统和七年（9 年），诏南征所俘有亲属分隶诸帐者，给官钱赎之，使相从。十三年，诏诸道民户应历（951—969 年）以来胁从为部曲者，仍籍州县。二十九年，诏诸道水灾饥民质男女者自来年正月起，日计佣值10 文，价折佣尽，遣还其家。同时禁止主人擅杀奴婢。开泰六年（1017 年），公主赛哥擅杀无罪婢，被降为县主，驸马萧图玉以不能齐家，削平章事官。在法律上，也为奴隶的生存权利提供了一定的保障。通过以宫分人和奴隶设置新部，了大批奴隶，调整了阶级关系，宫分人和奴隶编为新部，摆脱了被奴役的处境，成为与诸部属民一样的国家编户。圣宗以编部的方式大批奴隶的同时也不断下令俘奴和债务奴隶，并采取措施不再使新俘汉民沦为奴隶。这 是一大进步，使辽朝的奴隶占有制进一步削弱，封建的生产关系和阶级关系进一步增强。它使契丹社会发生了实质性变化，从而最终完成了封建化的进程。注重民生，赈济灾害为备水旱等灾，统和年间，下令诸道设置义仓，丰年纳粟储积，以备荒年赈济贫乏。圣宗朝屡见赈济灾贫的记载，故此时，虽不断有水、旱、蝗灾，又遭到宋军的攻击，社会秩序却依然维持稳定。统和元年（983 年），东京、平州发生旱灾、蝗灾，国家发仓赈济；南京秋雨伤稼，停收关税以通山西籴粟。七年，以国有牲畜赐边部贫民。八年，因岁旱，诸部艰食，赈之。十五年，发义仓粟赈南京诸县民。二十五年，赈饶州饥民，等等。军事统和十二年（994 年），以皇太后姊、齐王罨撒葛妃胡辇领乌古部兵和永兴宫分（辽太宗斡鲁朵）军驻守西北境，以萧挞凛督其军事。挞凛征讨招怀，拓土既远，降附亦众，尚未归附的阻卜诸部相继内附入贡。二十一年，太妃与萧挞凛奏建边防三城。二十二年，修复了古可敦城，置建安军；营建了防、维二边防城，开境数千里。辽选诸部族2 万骑为屯军，移渤海、女真、汉人700 余户分驻三城。以镇州为西北路招讨司驻地，防、维建刺史州，三城成为辽朝西北军事重镇。辽对西北地区各部的统治大大巩固了。西夏与辽合兵，先后于统和二十六年（1008 年）、二十八年和太平六年（1026 年）三次合兵袭击甘州回鹘，辽数败于回鹘，并导致乌古、敌烈、阻卜各部的反抗。太平八年甘州回鹘政权为党项李元昊所灭。甘、凉、瓜、沙诸州相继为党项所有。经济辽统治者更重视减轻人民负担，制定和推行保护农田、奖励垦荒等发展生产的措施。圣宗时期，不但重视牧业生产的发展，而且十分重视发展农业。统和八年（990 年）检括民田，对农区进行整顿，完善制度法令。十二年定均税法，恢复封建秩序。但这次括田、定税执行中出现了偏差，括田过严，定税过高，于是九年下令停止括田，十三年又下诏减轻括田租赋，十四年再蠲三京税赋。承天太后和辽圣宗还多次遣使诸道劝农，视禾稼；禁止诸军官非时畋猎妨农，行军中禁止士卒出营劫掠，禁部从伐民桑梓，禁刍牧伤禾稼，改变了契丹打草谷的旧制。重视发展农业生产和保护农田。同时根据情况，减轻人民的赋役负担。统和三年（985 年），枢密院反映契丹诸部役户多困乏，请以富户替代。圣宗亲自查阅诸部户籍，因涅剌、乌隗二部户少役重，酌情予以减免。四年，因对宋战争，州县民逃亡，禾稼不能按时收获，采纳韩德让建议募民收割， 以其一半给收割者。政事令室昉反映，山西诸州因军兴，民力凋敝，田谷多遭践踏伤害，遂免当年租赋。六年，霜旱民饥，诏三司，旧以税钱折粟，估价不实，令增价以利民。十年，免云州租赋，安辑朔州流民，免其徭役三年。十二年，免行在五十里内租，蠲宜州（今辽宁义县）赋调。免南京遭水灾民户的租赋，免诸部岁输羊和关征。十四年，蠲三京及诸州税赋。审定南京道新定税法。同时罢兴不急之役，减少诸部岁贡，调整贡物种类以减轻部民负担。圣宗采取徙民耕种和募民垦荒的方式，发展农业生产，成效显著。外交圣宗统和年间，在经略西北，绥服阻卜诸部之后，加强了同回鹘诸部的联系，各部至辽入贡史不绝书。辽圣宗统和初年，乌古承叛降之后，部族贫困，辽廷曾予以赈济。为加强对边部的控制，统和初年开始向乌古派遣由朝廷任命的节度使。同时征调乌古部兵镇守西北边境，由契丹将领统率，防遏阻卜诸部。圣宗朝乌古、敌烈曾展开抗辽斗争，遭到。辽朝以所俘二部人户置部，成为圣宗三十四部的组成部分。如迭鲁敌烈部、北敌烈部、乌隗乌古部和斡突 碗乌古部就是由乌古、敌烈俘户组成的。他们分别隶属北、南二府，驻守在辽的西南和北部边境。同时在乌古、敌烈各部所在地置乌古敌烈统军司以控制二部。辽将回鹘列入属国，并分别设置甘州回鹘大王府、高昌国大王府和阿萨兰回鹘大王府等属国官机构。甘州、高昌回鹘同时附属于辽和北宋，11 世纪初，甘州回鹘屡遭西夏攻击，常遣使入朝北宋，请求共讨西夏。开泰二年（1013 年），辽枢密使耶律化哥征剿叛辽阻卜，阻卜溃逃过翼只水（额尔齐斯河），入喀喇汗国界。化哥深入，误掠喀喇汗国。从此喀喇汗国诸部断绝了与辽的联系。化哥被谴，出为大同军节度使。

四、生平

乾亨四年（982年）嗣位为皇帝，改元统和，改国号契丹。母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐，和辑契丹贵族，任用汉人士大夫，积极整治弊蠹，改革法度。统和四年（986年）辽军大败宋北伐之师，统和二十二年（1004年）亲征，屡败宋军订立“澶渊之盟”。两朝各守旧界。此后一百多年，辽宋未大战。为制扼宋，对党项施以拉拢之策。统和二十七年（1009年）正式亲政，在位期间，对内实行改革，大力整顿吏治，任贤去邪，仿唐制，开科取士。加强汉人在统治集团中的成分和作用。使契丹达鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策，向周邻扩张。他精射法，晓音律，好绘画。所作曲达百余首。汉文化修养颇高，史称“道、佛二教，皆洞彻其宗旨”。1031年驾崩，葬庆陵。

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