杨维桢的人物 杨维桢的人物是什么

杨维桢生平：杨氏一族原居枫桥（今属诸暨），杨维桢曾祖杨文修，字中理，乃宋代名医，人称杨佛子，著有《医衍》、《地理拨沙图》。后杨氏卜居全堂，全堂东南有桐冈山，西南有鲚鲤尖，村中有池名泉塘，村以池名，谐音全堂，池旁卧有铁崖山，“因岩石呈铁色而得名”，今人俗称小山头。 母亲李氏，“梦月中金钱坠怀，而生维桢”。兄弟三人，维桢居中。维桢生于元贞二年（1296），之所以号铁崖，因其父杨宏在铁岩山麓筑楼，红楼植梅百株，楼上藏书万卷，并将梯子撤去，令其与从兄杨维翰（1294～1351，字子固，号方塘，元末画家）专心攻读，每天用辘皿传食，苦读五年， 时人称其为“杨铁崖”，因擅吹铁笛，自号铁笛道人。

杨维桢生平：杨氏一族原居枫桥（今属诸暨），杨维桢曾祖杨文修，字中理，乃宋代名医，人称杨佛子，著有《医衍》、《地理拨沙图》。后杨氏卜居全堂，全堂东南有桐冈山，西南有鲚鲤尖，村中有池名泉塘，村以池名，谐音全堂，池旁卧有铁崖山，“因岩石呈铁色而得名”，今人俗称小山头。 母亲李氏，“梦月中金钱坠怀，而生维桢”。兄弟三人，维桢居中。维桢生于元贞二年（1296），之所以号铁崖，因其父杨宏在铁岩山麓筑楼，红楼植梅百株，楼上藏书万卷，并将梯子撤去，令其与从兄杨维翰（1294～1351，字子固，号方塘，元末画家）专心攻读，每天用辘皿传食，苦读五年， 时人称其为“杨铁崖”，因擅吹铁笛，自号铁笛道人。字号：字廉夫号铁崖、铁笛道人、东维子。所处时代：元代。民族族群：汉族。出生地：绍兴路诸暨州枫桥全堂村。出生时间：公元1296年。去世时间：公元1370年。别称：杨铁崖。主要作品：《湘灵操·湘之水兮九支》《胭脂井·井无水荒龙倚》《别鹄操·雄鹄于于》《金台篇·高台起朔方》《昭君曲·胡月生西弯》等。主要成就：元末最具艺术个性的诗人，独创“铁崖体”，诗名擅一时。

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一、杨维桢的诗词 点此查看杨维桢的详细内容

《览古·子陵江海客》、《慈母爱》、《题跋月山公九马图手卷为任伯温赋》、《梦游沧海歌》、《龙王嫁女辞》、《连理枝》、《西湖竹枝歌·望郎一朝又一朝》、《狗马辞·狗有乌龙疠马有的卢》、《和篇·东方龙君嫁龙女》、《嬉春体·西子湖头春色浓》、《将进酒·将进酒》、《金台篇·高台起朔方》、《日重光行·日重光》、《杭州龙翔宫重建辞》、《湖州作·长城小姬如小怜》、《饮马图·佛郎新来双象龙》、《古愤·阴阴璞玉抱》、《道旁骑》、《白头吟·长夜白头吟》、《览古·孔公荐一鹗》。

二、轶事

二十岁时，杨维桢赴甬东从师求学，父不惜卖掉良马，以充足其游学费用。杨维桢则节衣缩食，把钱多用于买书。学成归来，父亲见到杨维桢带回《黄氏日钞》之类一大叠书，欣喜地说：“这比良马更难得!”

三、思想

他的思想比较复杂，而其中最引人注目的，是反叛传统的“异端”倾向。肯定人性的“自然”，是其思想的核心价值范畴。他说：“尧舜与许由虽异，其得于自然一也。”（《自然铭·序》）意谓尧舜为圣人，许由作隐士，都出于自己的生活意欲，他们的选择并无高下善恶之分。《赠栉工王辅序》一文表达了同样思想，认为无论是医卜工贾，还是公卿大吏，谋生方式各异，但都有自己的生存意欲，所谓“耕虽不一，其为不耕之耕则一也”。他希望栉工王辅明白，自己和“公卿大吏”一样，大家都是为了吃饭，尽管方式不同，其间没有贵贱的区别。强调“自然”，当然和《庄子》有关系，但在杨维桢这里，已经全然没有避世和委曲求全的意识，而是用相当平淡的态度来看待人们在社会中的不同生活方式，表现出对自由的生活意欲的尊重。

四、性情

杨维桢为人宽厚，与人交，无疑贰。对出身贫贱而有才德的人，礼之如师傅；对无才德的人，则即使是王公也白眼相对。平素乐道人善，尤不记人小过。特别是对学有长进的青年人，即使有一文之美，一诗之工，必为批点，粘于屋壁，以示来客。远近的人都称道杨维桢是一个忠厚长者。杨维桢性格狷直，行为放达，导致仕途挫折，但不以此为意。

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