酒箴朝代

《酒箴》扬雄朝代：两汉

《酒箴》年代：两汉。作者：扬雄。字号：字子云。民族族群：汉族。出生地：蜀郡郫都。出生时间：公元前53年。去世时间：公元18年。主要作品：《酒箴》《逐贫赋》《解嘲》。主要成就：汉赋四大家之一思想家融合儒道。

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一、《酒箴》的全文 点此查看《酒箴》的详细内容

子犹瓶矣。观瓶之居，

居井之眉。处高临深，

动而近危。酒醪不入口，

臧水满怀。不得左右，

牵于纆徽。一旦叀礙，

为瓽所轠。身提黄泉，

骨肉为泥。自用不此，

不不鸱夷。鸱夷滑稽，

腹大不壶。尽日盛酒，

人复借酤。常为国器，

讬于属车。出入两宫，

经营公家。由是言之，

酒何过乎？

二、注解

瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。

眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。

醪：一种有渣滓的醇酒。

臧：同“藏”。

纆徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。绳子被挂住。叀，悬。

瓽：井壁上的砖。

轠：碰击。

提：抛掷。

鸱夷：装酒的皮袋。

滑稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。

国器：贵重之器。

属车：皇帝出行时随从的车。

两宫：指皇帝及太后的宫。

经营：奔走谋求的意思。

公家：指官府。

三、背景

　　这篇文章载在《汉书·陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢？原来陈遵有个好友张竦，与他的个性恰恰相反，陈遵嗜酒放纵，而张竦是个束身自好的人。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的，这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠。其实扬雄的本意是谴责那些贪荣好利，趋炎附势的小人，而为高洁朴素的人抱不平。陈遵不过断章取义而已。有论者认为该作品是扬雄为讽谏汉成帝而作，在没有证据或新说出现之前，可称一家之言。

四、《酒箴》扬雄其他诗词

五、译文

子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用不此，不不鸱夷。

你好像陶制的罐子。看你所处的位置，就像被悬挂在井口边。虽处于高处面临深水，动一下便有危险。你肚里所装的不是酒而是凉水。你不能左右晃动，并被拴上绳悬挂在高的地方。一旦绳子被挂住，被井壁上的砖碰碎，便会被抛到浑浊的泉水中，粉身碎骨。你的用处只仅限于此，还不不装酒的皮袋。

鸱夷滑稽，腹大不壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？

装酒的皮袋尽管圆滑，肚子却大得像壶。尽管整天往里边装酒，人们仍会借它来买酒。它还被视为贵重之物，经常被放入皇帝出行时随从的车上。它甚至还出现在皇帝和太后的宫中，在官府里奔走谋求。从这一点来说，酒本身又有什么过错呢？ ；

六、赏析

从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。 乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。

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