唱赚造句

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唱赚的造句有：这首歌很快成为提洛尔卖艺者们的最爱,这些卖艺者在冬天常奔忙于欧洲各地演唱赚钱.[***造句https://www。chazidian。com]说明它在由扁鼓、笛和板组成的民间器乐鼓笛曲中是主要乐器，也是曲艺唱赚的伴奏乐器。 繁体是：唱賺。 结构是：唱(左右结构)赚(左右结构)。 拼音是：chàng zhuàn。 注音是：ㄔㄤˋㄓㄨㄢˋ。 简体是：唱赚。

唱赚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。引宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“唱赚在京师日有缠令、缠达：有引子、尾声为‘缠令’；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为‘缠达’。中兴后，张五牛大夫因听动鼓板中，又有四片太平令，或赚鼓板，遂撰为‘赚’……凡赚最难，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“右词数闋，当时踢毬唱赚之法，藉存概略，犹有风雅之遗意焉。”

二、网络解释

唱赚唱赚是传统说唱艺术的一种，中国宋代民间流行的歌唱伎艺。是最早用同一宫调中的若干支曲子组成一个套数来歌唱的艺术形式。其早期形式为缠令、缠达，即王国维在《宋元戏曲考》一书中所称的传踏（或作转踏），流传于北宋末年，为歌舞相兼之曲。逐渐发展，吸取多种民间音乐，形成唱赚，盛行于南宋。综合释义：宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“唱赚在京师日有缠令、缠达：有引子、尾声为‘缠令’；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为‘缠达’。中兴后，张五牛大夫因听动鼓板中，又有四片太平令，或赚鼓板，遂撰为‘赚’……凡赚最难，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“右词数闋，当时踢毬唱赚之法，藉存概略，犹有风雅之遗意焉。”唱赚[chàngzhuàn]歌曲种类名。中国宋代一种与说唱艺术相关的大型歌曲，是最早用同一宫调中的曲子组成一个套数来歌唱的艺术形式，又称「转踏」、「缠达」、「传踏」。传踏是歌舞相间之曲，前有勾队词、口号，后有放队词，皆为舞踏而设。南宋绍兴年间，杭州勾栏艺人张五牛听到「板鼓」（鼓、笛、拍板的合奏）中音乐的繁复变化，并吸收慢曲、曲破、大曲以至当时流行的嘌唱、耍令、叫声和少数民族音乐番曲等的唱调，重新改造了唱赚的声腔与唱法，兼收各曲的长处。唱赚在南宋广泛流行，不仅在瓦舍间演唱，也在士大夫的筵席上和寺庙盛会中演唱，由于只以腔调优美吸引听众，又只以同一宫调的曲子组成套数，所以不宜铺叙比较曲折的故事情节。《中国大百科全书．戏曲曲艺》。汉语大词典：宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“唱赚在京师日有缠令、缠达：有引子、尾声为‘缠令’；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为‘缠达’。中兴后，张五牛大夫因听动鼓板中，又有四片太平令，或赚鼓板，遂撰为‘赚’……凡赚最难，以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“右词数阕，当时踢毬唱赚之法，藉存概略，犹有风雅之遗意焉。”国语辞典：宋代的一种说唱艺术。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫声诸家的腔谱，故难度极高。辞典修订版：宋代的一种说唱艺术。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫声诸家的腔谱，故难度极高。宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．瓦舍众伎》：「唱赚在京师日，有缠令、缠达。有引子、尾声为『缠令』；引子后只以两腔互迎、循环间用者，为『缠达』。」其他释义：1.宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的'赚'曲。

三、词语解释

宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的'赚'曲。基础解释：宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的/'赚/'曲。

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