奉元历告诉了我们什么道理

奉元历的词语解释是：1.历法名。宋熙宁七年卫朴造。2.宋南渡后﹐其法已散失。清李锐据《元史．历志》﹐补算岁日朔日﹐可借以考见梗概。奉元历[fèngyuánlì]⒈历法名。宋熙宁七年卫朴造。⒉宋南渡后，其法已散失。清李锐据《元史·历志》，补算岁日朔日，可借以考见梗概。基础解释：历法名。宋熙宁七年卫朴造。宋南渡后﹐其法已散失。

奉元历的词语解释是：1.历法名。宋熙宁七年卫朴造。2.宋南渡后﹐其法已散失。清李锐据《元史．历志》﹐补算岁日朔日﹐可借以考见梗概。奉元历[fèngyuánlì]⒈历法名。宋熙宁七年卫朴造。⒉宋南渡后，其法已散失。清李锐据《元史·历志》，补算岁日朔日，可借以考见梗概。基础解释：历法名。宋熙宁七年卫朴造。宋南渡后﹐其法已散失。 拼音是：fèng yuán lì。 繁体是：奉元曆。 结构是：奉(上下结构)元(上下结构)历(半包围结构)。 注音是：ㄈㄥˋㄩㄢˊㄌ一ˋ。

关于奉元历的词语

开国元老  开国元勋  一人元良  

奉元历的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈历法名。宋熙宁七年卫朴造。引宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“卫朴造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。”《元史·历志二·授时历议下》：“《奉元历》熙寧七年甲寅卫朴造，行十八年，至元祐壬申，后天七刻。”⒉宋南渡后，其法已散失。清李锐据《元史·历志》，补算岁日朔日，可借以考见梗概。

二、网络解释

奉元历历法名。宋熙宁七年卫朴造。综合释义：历法名。宋熙宁七年卫朴造。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“卫朴造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。”《元史·历志二·授时历议下》：“《奉元历》熙寧七年甲寅卫朴造，行十八年，至元祐壬申，后天七刻。”宋南渡后，其法已散失。清李锐据《元史·历志》，补算岁日朔日，可借以考见梗概。

关于奉元历的成语

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