耳孙解释

耳孙的词语解释是：《汉书．惠帝纪》:'上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。'颜师古注引应劭曰:'耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。'又引李斐曰:'耳孙﹐曾孙也。'又引晋灼曰:'耳孙﹐玄孙之曾孙也。'颜师古注:'耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。'按﹐《类篇．耳部》:'昆孙之子为耳孙。'后多以'耳孙'泛指远代子孙。基础解释：《汉书．惠帝纪》:/'上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。/'颜师古注引应劭曰:/'耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。/'又引李斐曰:/'耳孙﹐曾孙也。/'又引晋灼曰:/'耳孙﹐玄孙之曾孙也。/'颜师古注:/'耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:/'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。/'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。/'按﹐《类篇．耳部》:/'昆孙之子为耳孙。/'后多以/'耳孙/'泛指远代子孙。

耳孙的词语解释是：《汉书．惠帝纪》:'上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。'颜师古注引应劭曰:'耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。'又引李斐曰:'耳孙﹐曾孙也。'又引晋灼曰:'耳孙﹐玄孙之曾孙也。'颜师古注:'耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。'按﹐《类篇．耳部》:'昆孙之子为耳孙。'后多以'耳孙'泛指远代子孙。基础解释：《汉书．惠帝纪》:/'上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。/'颜师古注引应劭曰:/'耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。/'又引李斐曰:/'耳孙﹐曾孙也。/'又引晋灼曰:/'耳孙﹐玄孙之曾孙也。/'颜师古注:/'耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:/'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。/'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。/'按﹐《类篇．耳部》:/'昆孙之子为耳孙。/'后多以/'耳孙/'泛指远代子孙。 结构是：耳(独体结构)孙(左右结构)。 注音是：ㄦˇㄙㄨㄣ。 简体是：耳孙。 繁体是：耳孫。 拼音是：ěr sūn。

关于耳孙的词语

王孙贵戚  贻厥孙谋  黄帝子孙  季孙之忧  断子绝孙  桂子兰孙  孙康映雪  饴含抱孙  装孙子  毓子孕孙  

关于耳孙的造句

1、分析了迈克耳孙实验中白光干涉的原理，介绍了在测定透明介质折射率的过程中侧棱出现彩色条纹的特殊现象，并分析了其成因。  

2、养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。孙思邈  

3、提出用迈克耳孙干涉仪同时测量薄透明体厚度和折射率的新方法。  

4、应用物理学中的迈克耳孙干涉仪知识，介绍其在精密尺寸测量中的运用。  

5、很明显，可以用迈克耳孙干涉仪进行极精确的长度测量。  

关于耳孙的成语

孙庞斗智  断子绝孙  王孙贵戚  孙膑减灶  老子长孙  孙康映雪  桂子兰孙  黄帝子孙  装孙子  文子文孙  

耳孙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈后多以“耳孙”泛指远代子孙。引《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“叔敬有耳孙，犖犖与时异。”明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。”清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’”章炳麟《秦政记》：“明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”

二、网络解释

耳孙耳孙是一个汉语词汇，泛称远孙，出自《尔雅·释亲》。综合释义：《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”颜师古注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“叔敬有耳孙，犖犖与时异。”明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。”清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’”章炳麟《秦政记》：“明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”耳孙[ěrsūn]八世孙，即玄孙的曾孙。泛指远孙。《汉书．卷一二．平帝纪》：「立梁孝王玄孙之耳孙音为王。」《幼学琼林．卷二．祖孙父子类》：「远孙曰耳孙。」汉语大词典：《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”颜师古注：“耳孙，诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》，说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋说相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“叔敬有耳孙，荦荦与时异。”明唐寅《世寿堂》诗：“鸡窠小儿是鼻祖，鸠枝老子为耳孙。”清沈涛《交翠轩笔记》卷四：“林霁山《孤山》诗：‘耳孙今白发，酹酒满寒芜。’”章炳麟《秦政记》：“明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏谒；耳孙疏属，皆气禀于县官。”国语辞典：八世孙，即玄孙的曾孙。泛指远孙。辞典修订版：八世孙，即玄孙的曾孙。泛指远孙。《汉书．卷一二．平帝纪》：「立梁孝王玄孙之耳孙音为王。」《幼学琼林．卷二．祖孙父子类》：「远孙曰耳孙。」其他释义：1.《汉书．惠帝纪》:'上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。'颜师古注引应劭曰:'耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。'又引李斐曰:'耳孙﹐曾孙也。'又引晋灼曰:'耳孙﹐玄孙之曾孙也。'颜师古注:'耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是为八叶﹐则与晋说相同。仍﹑耳声相近﹐盖一号也。'按﹐《类篇．耳部》:'昆孙之子为耳孙。'后多以'耳孙'泛指远代子孙。