自考现史简答题

1分析阿Q形象及其典型意义：作品在更广阔的背景上展开对农民生活命运的描写。未庄是旧中国农村社会的缩影。一、阿Q是辛亥时期农民的典型。他的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳切点、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神胜利之中。二、小说进一步把阿Q放在民主风暴中加以考察。当辛亥起来时，阿Q有着做党的要求。这是一种自发的反抗思想，一方面这是精神胜利到企图改变自己地位境遇的重大转折，而且还有在街上大喊“造反”和投奔党的行动，但另一方面阿Q的思想中包含着农民式的狭隘报复、取压迫者而代之等错误观念。三、《阿Q正传》对辛亥的历史教训有深刻的描写。封建势力变为党，作为封建势力对立面的农民啊Q要而不准，反被当作抢劫犯上了“大团圆”之路，这是阿QQ的悲剧也是辛亥的悲剧.小说通过啊Q的悲剧在客观上揭示了辛亥的历史教训，提出了在中国民族中启发农民觉悟的重要性这以重大问题。 2《呐喊》《彷徨》的艺术特色：一采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。二以蒋浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色，主要以人物的语言和动作来客话性格。三语言以口语为基础，汲取有生命的古代语言，具有简洁，洗练、生动、峭拔的特点。四、它以“直面惨谈的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神。作品中渗透着作者对人民群众，尤其是广大农民的生活命运深切关怀的人道主义精神，“哀其不幸，鲁其不争”，期望人民群众觉醒起来争得做人的资格。侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴隶和毒害，暴露和解剖民族病态心理。《呐喊》《彷徨》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端。7《朝花夕拾》的主题：他描述了作者从童年到壮年时期的某些神话片段，具有传记意义，同时，也勾勒了从清末到辛亥时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗图。

3《朝花夕拾》艺术特色：一作为虚实散文，十分注意人物刻画。二贯穿全书的人物形象是“我”----作者自己。三文体虽有不同，但融叙事、抒情、议论于一炉，以炽热深沉的感情记事怀人，以白描和画眼睛的方法刻画人物，在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒，杂以对丑恶现实的嘲笑讽刺，文笔朴实优美。主题思想：是鲁迅写于1926年2月至11月间的散文结集，他描叙了作者从童年到壮年时期的某些生活片段，具有传记意义；同时了勾勒了从清末到心海时期的若干社会生活风貌，是一副世态图和风俗图。 3分析《女神》在中国新诗发展中的地位和意义：《女神》的精神，是“”时期勃发的民族精神、创造精神的典型体现。他既是一代青年的情绪和愿望的集中反映，又给寻求者和徘徊中路的人以鼓舞。它叛逆的歌声，有如疾雷破山，振聩发聋，对当时停滞、死寂的旧中国实是一次强烈的冲击；他理想的光芒，有如电光耀眼，启示人们去缔造一个前所未有的、辉煌灿烂的崭新社会。二是还在于它为诗歌的革新和创造树立了榜样，。在诗的形式上，作者反对并冲击一切旧形式的桎梏，主张形式应“绝端的自由，绝端的自主”。诗行可以长到像《胜利的死》中一行诗便包含几个短语，组成浩荡的语言行列；短的，则可如《天狗》每行2、3字，用短促的排比句传达抒情主人公某种悦动，激荡的情绪。诗人寻觅到了与内在感情和谐一致的全新形式，创立了多样的自由的诗形，从而为新诗发展提供了艺术表现的多种可能性。《女神》以博大魁伟的思想内涵和全然新创的诗歌形式，在中国绵延几千年的诗歌史上掀起了一场大。二《女神》是一部充满浪漫主义色彩的作品，理想主义的强光照亮了诗集中大部分的诗作。在想象方式上则是具有想象天外的奇特想象，在形象描绘方式上则充满了昂奋腾越的音调，在语言方面，也具有华瞻丰美的特点，诗人广泛运用从远古神话到现代科技的各种典故、术语，丰富了诗的语汇。

4周作人美文小品的艺术风格：真正代表了周作人散文艺术风格因而影响更大，一睡成就更高的，还是那些以“平和冲淡”见称于世的美文小品。①取材广泛，不拘一格，具有相当浓

厚的趣味性和知识性。②恬淡从容，真率亲切。③简素朴，庄谐并出。文字又不是藻饰，却确有他所一向追慕的含蓄耐读的“简单味”。

5朱自清散文创作的艺术特色：朱自清的“美文”数量不多，而精品不少，其一散文大师的地位，正是由这些“美文”所共同表现出的艺术成就奠定的。第一，真挚沉厚的感情注入是朱自清散文脍炙人口的最重要原因。在他写以家庭生活为素材的作品中，或温厚，或感伤的人伦之情，尤为动人。第二，情景交融的意境刻画，朱自清是一个诗人，所写散文自然不失其诗人本色，文中有画，画中有诗。第三，慎密精巧的构思。朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。第四，清幽细密的语言艺术，朱自清的散文的语言之美，有口皆碑。爱用叠词，造成了朱自清散文的节奏感和韵律美，朱自清是以为丰富的现在白话文学语言表现力的大师，特征的散文有力证明了取文言而代之的白话可以写出与文言媲美甚至超过它的精品。

6.郁达夫《沉沦》的思想主题：《沉沦的主人公》“我”是一个留日本学生，因为爱情的渴望得不到满足，有兼不堪忍受异族的欺凌，最后投海自尽，小说大胆描写了这个受“”思潮的洗礼而觉醒的现在知识青年“性的要求与灵肉的冲突”，以及由此而生的变态心理，虽在分寸的把握上无失当之处，但他那种对于封建礼教和虚伪道德的“暴风雨式的闪击”，激起了强烈的社会反响，作品最后通过主人公之口喊出的“祖国啊祖国！~~~你快富起来！强起来罢！”表达郁达夫鲜明的反帝爱国思想，具有积极的思想意义。

7闻一多：前期新月派的重要代表和新格律诗理论的奠基者。其诗论的核心内容是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。①音乐的美主要是指音乐和韵脚的和谐，以行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。②绘画的美主要指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。③建筑的美主要是指从诗的整体外形上看，节于节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感。

8徐志摩诗歌的艺术特色：真挚地抒性灵，追求个性的是徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗歌特别是其中影响很大的抒情诗，达到了相当高的艺术水平。

①构思精巧，意象新颖。在《雪花的快乐》中，诗人以“雪花”自比，那飞扬的雪花的意象，巧妙传达了执着追求真挚爱情和美好理想的心声。

②韵律和谐，富于音乐美。他认为“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”， 音乐是诗的“血脉”。

③章法整伤，灵活多样。他的诗虽以四行一节式较多，但从总体上看，节式、章法、句法、韵脚都各有变化，不太拘泥，讲究诗行而能不为其束缚。

④词藻华美，风格明丽。徐志摩的诗富于想象力，自然也容易表现为文词的丰富，词藻的华丽、浓艳。

9.《子夜》的主题：作品在展示30年代初中国社会生活的广阔画卷时，为我们提供了民主资产阶级衰败史，是具有特定的历史意义的，作品在表现民族和社会的矛盾以及各阶段各阶级层之间错综复杂的社会关系时，为真实地反映出那时代的危机，突出描写了中国民主资产阶级几重压迫下的必然悲剧运，从而揭示出中国社会的本质特征和必然发展趋向。

《子夜》的中心人物：是众多纷繁的，然而其中新人物则是民族资本家吴荪甫。 ①吴荪甫是半封建、半殖民地这以特定历史环境中的中国民主资产阶级的一个失败了的英雄形象。在与帝国主义经济侵略斗争中，他表现出果敢、冒险、刚强、自信的性格。然而，在强大的帝国主义经济侵略面前，他的公司连连失败，节节溃退乃至于遭受灭顶之灾。那种民族资产阶级的先天不足的性格本质就充分暴露出来了，动摇、悲观、虚弱、颓废，乃至企图自杀，充分揭示出人物内心的恐惧。

②别一角度来看，吴荪甫既有被压迫的一面，又有压迫者的一面，将经济危机转嫁给工人时，他采用的是残酷的手段，充分地显示了吴荪甫既残酷又外强中干的阶级特征。而在家庭生活中，他采用的是独断专横的封建家长作风，他虽然带有封建遗传基因的思想内涵，吴荪甫的性格充分显示出民主资产阶级的两重性：一方面是对帝国主义及买办资产阶级、封建主义的不满，另一方面有对工农运动和武装极端恐惧与仇视；一方面对统治阶级的制度与军阀混战的局面不满，另一方面又对依靠发动势力工人农动。因此，昨晚帝国主义的鹰犬，他不遗力地要把民族工业置于死地而后快，作者还用他浮荡腐朽的生活方式来揭示出他的骄奢的性格特征，像做公债一样，他也玩弄各式各样的女人，并以此为荣耀。

10.《子夜》的结构：作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。从几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合成一个有机的整体，整个作品的情节发展十分紧奏，时间跨度小而人物众多，但作者采用了开门见山。和盘托出的手法，以开始就在吴老爷的吊唁仪式上把几乎全部的重要人物都推上前台，组成复杂的人物关系网络，以及设下情节因果关系的伏笔，从而经纬交汇地建成了《子夜》这笨作品的“网状结构”。

11.结合作品分析老舍小说创作的整天风格：①纵观老舍的长、中、短篇小说创作，可以看到以似断实续的基本主题，那就是对民主传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始的关于“国民性”的思考，在某方面还显示了自己新的开拓与新的特色，从20年代到40年代的历史跨度中，老舍始终在自己的创作中坚持着多侧面地探索这一重大文化问题的热情。

②以北京市民社会为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域，从莫种意义上说，老舍的小说只要一个“主角”，那就是北京，对北京的热爱，对北京风俗人情和平民生活的埝熟，使老舍的创作如鱼得水，左右逢源，，老舍的作品鲜明强烈的“京味儿”就是在思想内容与语言形式的统一融合中获得了精湛自然的完美表达，这不是一般的运用方言土语的那种浅表层次的追求所达到的，它最终来源于北京人老舍对北京深刻的理解与情愫。

③老舍所受的平民社会市井气息，皇城帝都文化氛围的熏陶，他从母亲哪里得来的遗传与英国作家狄更斯等人的影响结合在一起，为他的文化批判找到了一种最为适宜、含蕴丰富、独具一格的老舍式的幽默感，老舍笔下的幽默就是以悲喜剧交融的形式、讽刺与抒情的渗透，获得了“效忠有所思“的艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

12.分析祥子的悲剧命运：破产的青年农民祥子，来自北平，靠拉洋车为主生，他勤劳朴实，善良正直、富有责任感和同情心，尤其是有一颗好强上进的心，其集中表现在他追求的生活理想—买一辆洋车，做一个的劳动者，，经过三年的艰苦奋斗，祥子如愿以偿，自己买了一辆车，可惜好景不长，先是在在一次军阀混战中，连人带车被乱兵抢走，面对这一切打击，祥子以更坚毅的努力拼命拉车，又积攒了够买一辆车的钱，不料又被孙侦探敲诈一空；恰在这时，人和车厂厂主刘四的女儿虎妞引诱了祥子，祥子被迫跟虎妞结婚，但最终又因为虎妞难产死去而卖掉洋车，从此，祥子失去了往日的精进与顽强，自暴自弃，日渐坠落，谋财害命，几乎成了一个无恶不作的人。 13.《四世同堂》，这部作品以古都北平广大市民的亡国之痛为题材而写成的被征服者的痛史、恨史，愤史，在反映全民抗战的现在文学作品中，堪称别看生面

的力作，弥补了抗战艺术中反映市民生活的不足，它以新的超越标志着老舍现实主义创作艺术的巨大成就。

①祁老者是“四世同堂”的祁家的长者，他思想守旧，胆小怕事，顽固的想照陈旧的法规维持全家族的生活。当侵略者点燃的战火到家门口的时候，他还一厢情愿地力图保住自家的安宁，他认不清日本侵略者的野心，但随着残酷的战争现实击碎了他想在战火硝烟中安度晚年的梦幻，他心中逐渐萌生了仇恨和反抗的种子，并敢于怒斥侵略者的罪恶和者的丑行，

②祁瑞宣作为“四世同堂”的祁家第三代，既有从老一代市民身上留下来的性格特征，有接受了前辈所不曾接受的新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。他善良、正直、具有爱国是想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，既想“尽孝”，又想“尽忠”，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已。瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是他不断摆脱传统文化影响的过程，在他身上寄托着老舍对苦难民族在战争的血与火中自救新生的希望。

14.《四世同堂》的艺术作品：①这部作品几乎跨越了八年抗战的全过程，从珍珠港事件爆发到日本侵略者缴械投降，它都有或直接或间接的反映，这就是时间跨度而言；从空间范围来说，它的笔触遍及北平的小胡同，大杂院，这种全景式、多线索的光靠场景，突破了老舍过去长篇小说多写一两个主要人物，只用一条主线的格局，在广度、深度、力量和气势上都富有史诗的气魄。

②在人物关系的设置上，它以小羊圈胡同中的祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状展开，间以多重矛盾，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维持民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，纷繁错综，头绪繁多，但结构严谨、匀称，完整，修建得恰到好处，脉络清晰，叙事写情极有层次，充分显示了长篇小说家老舍雄健的笔力。

15.论说巴金小说创作风格的演变：①这种创作风格演变的第一个标志，是“家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生了变化。在他的早期作品中，“家庭”是黑暗的象征物，的举行化，与青年所走的道路处于完全对立状态，但随着巴金创作风格的演变，在他笔下，社会的题材越来越少，而对家庭题材越来越表现出新的关心，家庭不再作为的对立物出现了，相反，它成了强权的对立物，成为作家所珍惜的伦理组织。

②与题材的变化相应的是，作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转换，这是巴金创作风格演变的第二个标志，其转折点也是《还魂草》，“英雄”，是巴金早期浪漫小说中代表作者理想的艺术形象。但巴金笔下的小人正与之相反，他们平庸、懦弱，身上毫无引人注目的灵光，但他们又是现实生活中大量存在的普通人，善良人。他们的性格是复杂的，他们心灵也是有美好的成分，这主要表现在忍辱负重，顾全大局，多为别人着想，默默地消耗自己的生命。

③巴金创作演变的第三个标志，是作家创作情绪的变化，人道主义的思想越来越显示出它的本色，人类之爱的基本观念不再是通过它的对立面“憎”的形式表现出来，而是表现对人物深刻的理解与同情。

16.觉新的形象：在觉字辈的人物中，作家着重描写了觉慧、觉民、觉新的三个人的个性。觉慧大胆、幼稚、充满青春活力，他最早参加社会活动，他第一个冲出家庭的牢笼，代表青年人追求真理的道路，小说里塑造得最成功的是觉新，所谓“觉新性格”已经超出了人物本身的意义，觉新首先是一个懦夫，同时又是一个清醒认识到自己悲剧命运的懦夫，他决不是愚昧麻木，“”新空气使他和他的弟妹们一样，清楚地认识到封建家庭制度必然崩溃的命运，他本身又是这一

行将崩溃的家庭的家庭制度的产物。他处处维护着这个溃烂的家庭，甚至为了缓和它的内部冲突和崩溃命运而不得不去做它的帮凶，他一次次向恶势力退让，每一次都是以牺牲别人来换取一己的暂时安宁—为此，他也付出了惨重的代价。觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁地看桌别人送进坟场而无以摆脱的悲剧。

17.《寒夜》主题：是巴金最后的一篇小说，小说是通过三个小人物之间的感情纠葛和凄惨命运来展示这一主题的，它依然描写了一个走向崩溃的家，但这已经不是封建末世的大家庭了，而是新文化运动中产生的新型家庭模式，一对理想主义者因恋爱而同居，并产出了爱情结晶而形成的三口之家。 18.论说《边城》世界的特点和意义：《边城》是沈从文的一部优秀的中篇小说，标志着小说创作进入完全成熟的境界。①《边城》用人性描绘了一个瑰丽的人温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。这里人性偕真，人性善良。加上美丽的自然环境，青山绿水，往来的船只，弯弯的山路，俨然是如诗如画的世外桃源。

②集中体现“边城”世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上，作者所表现的是一个“谁也没有错”的悲剧，有意识在人性层面上叙述的故事，无意发掘悲剧产生的人为的，社会的，道德的因素，作品围绕着故事的展开、发展、与结局，描述、表达了每个人的“人生形式”，“优美，自然。以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，究其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧，韩、苗两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与摊送生生分离。

③沈从文在所创造的“边城”世界里，寄托着个人美好的社会理想，作者把一对少男少女的自由恋爱的故事处理成悲剧，一次引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，“认识这个民族的过去伟大处与目前坠落处”。《边城》获得杰出成就的重要因素之一，是翠翠、老船夫的形象的成功塑造。翠翠是作者倾注“爱”“美”的理想的艺术形象，翠翠的出生具有传奇性，是其父母圣洁爱情的结果，翠翠来的人间，便是爱的天使与爱的精灵，“边城”的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔的少女，她既是人的至性—爱情的女儿，又是大自然孕育与教化的女儿。

19.沈从文创造的三种基本文体：一是描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事，如《丈夫》《牛》和《菜园》，二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇，如《神巫之爱》以及根据佛经故事进行改造制作的《月下小景》；三是嘲讽、评击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说，如《绅士的太太》《八骏图》。

20.《画梦录》的艺术特色：①在写作这批抒情散文时，何其芳极其重视情调和氛围的创作，往往采用思索者“独语”语调，复织进多重复合的意象，来传达他们奇幻的想象，②他大胆起用能引进新的联想的中外古典和传说，采用充满才智的譬喻和点化，讲一股情思，一星的感触，异地昂哪怕是幼稚可笑的见解，点染成一片心人心脾的气力幻景，③在蚊子的运用上，他像一个极精细的淘金者那样睁大眼睛苦心孤诣地从旧诗文中寻觅，汰选一些富表现力和独异性的词语，化进他的文章中，一下将读者的眼睛点亮。

21.《上海屋檐下》的思想主题：描写的是一群立人檐下的小市民和穷苦知识分子的生活，剧本通过这同一小橦里的五户人家的不同遭遇和命运的描写，反映了一群善良人的不幸生活，生动地展现了那种令人窒息。抑郁的时代气息。《上海

屋檐下》通过对这些人物不幸命运的描写，对黑暗势力和派统治发出了强烈的控诉，具有深刻的社会意义和鲜明的政治内容。

22.《上海屋檐下》的戏剧结构：显示了夏衍玉树上的成熟。作者利用上海弄堂房子的特殊结构，将五户人家用一个场景画面，在统一舞台空间，同时展开，这一独特的设计，不仅丰富了剧作的情节，扩大了反映生活的视角，减少了场次，突出了主题，而且大大坚强了舞台的生活实感，这里几乎不采用人物上场下场这些常见的喜剧手段，剧情的叙述只是依靠各条线索穿插交替的手法，作者还把剧情发生的时间精心安排在一个郁闷得使人不舒气的黄梅时节，象征着抗战前夕如黄梅天一样晴雨不定，郁闷阴晦的黄梅的政治气候，反映了小人物的苦闷、悲哀和失望，更显示了风暴的即将到来。抗战胜利前夕，陈白尘完成了《岁寒图》和《升官图》的创作，这是作者创作上的重大收获，也是中国现代戏剧史上两个重要的优秀剧作。

22《围城》的思想主题：在这部作品中，作者以留法回国的青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生与大学教授，在生活、工作、婚姻恋爱等问题上所遇到的矛盾纠葛，以及表现出来的猥琐灵魂和灰色人生，反映了抗战初期上层知识分子的活动和生活，具有相当强烈的社会的意义，小说着力刻画了方鸿渐这一人物形象。 23.《围城》的讽刺艺术：在艺术上，《围城》是细腻而婉转的，作品中的高潮的讽刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及丰富的知识内容，构成了小说独特的风格，他熔道德、风俗、人情的批判于一炉，使一种睿智的幽默得以确立，成为中国现在文学史上又一位优秀的讽刺作家，同时，作者在小说中妙手连珠，新意迭出，明明在写某件事，却往往旁逸斜出，多方引喻，是事物的特征遇见鲜明，显得格外俊逸跳脱。

24.《金锁记》分析曹七巧的形象：作家写得最成功的而又是最苦涩的婚姻莫过于《金锁记》，哥哥为了省一笔嫁岖，将妹妹曹七巧送进了大富贵的瘫痪少爷的新房里，这个失去人伦之乐的少妇熬了半辈，才熬到了“夫死公亡“的时刻，分得一大笔遗产，为了保住这卖身的黄金，曹七巧宁可在性压抑、性苦闷中煎熬，也要赶走她所爱的小叔子季泽的挑逗，而更可怕的是她变态到要扼杀人性的起码的欲求和一段美满的姻缘，只要在她控制范围之内，她亲手戕害了自己的媳妇，又让儿子收房的小妾吞生鸡蛋死去，他亲手斩女儿的还算美满的婚姻，让这朵少女之花养在家中枯萎，那种病态的复仇，读来邻人颤栗。

25论说赵树理小说的民主化、群众化的特色的艺术表现：第三是民主化、群众化特色。赵树理的小说情节多数是运用传统手法，即注意故事性，情节连贯，换换相扣，有头有尾，而且往往是大团圆的结局。作品中的人物在结局都一一有所交代，在人物塑造上，也采用中国古典小说的白描手法，在故事情节的推进中，以简练传神的笔墨，通过人物的语言、行动来刻画人物，小说中的语言具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点，《小二黑婚姻》是区一部具有新的形态的文学作品，它 的民主化、群众化特色，也是赵树理所有小说的主要创作特点。

26赵树理小说的思想成就：赵树理的小说真是地反映了区农村复杂的阶级矛盾和斗争，揭露了宁村工作中的各种问题，塑造了一系列性格鲜明的人物形象，总的来说，他笔下的老一辈农民如二诸葛、三仙姑等，个性鲜明，性格生动丰富，艺术成就较高，而“小字辈“的先进人物，性格比较单薄，个性不够鲜明，事实上，赵树理是40年代反映中国农村变革，用力的最勤的作家，从《小二黑婚姻》开始，写出了一批脍炙人口的作品，塑造了一系列新农民的人物形象和艺术典型，

在中国现在文学史发展的进程中，赵树理做出了不可磨灭的历史贡献。