庄浪县第五中学九年级语文下册第三单元12词四首第2课时教案新人教版

12 词四首

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

天地英雄气，千秋尚凛然。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面。今天我们一起学习《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，感受辛弃疾的英雄豪气。

辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，他与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。

这首词是辛弃疾赠给他的好友陈亮的。陈亮是辛弃疾政治、学术上的好友。他俩同是被南宋统治集团排斥、打击的人物。淳熙十五年(1188年)，辛弃疾与陈亮会于江西鹅湖，纵论天下大事。十余天后，陈亮别去，此后二人多唱和。这首词大约作于这次约会前后。

1．听读，读准字音和节奏。

八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外声。 马作/的卢/飞快，弓如/霹雳/弦惊。

了却/君王/天下事，赢得/生前/身后名。可怜/白发/生！ 2．再读，理解诗句的意思。

(1)学生边读边对照注释，理解诗句的含义。 (2)学生讨论发言，教师引导，理解诗句的含义。 3．学生讨论下面问题。 (1)本词主要写了哪些内容？

雄壮的军营生活、壮烈的战斗场面、豪壮的雄心壮志。 (2)“了却君王天下事”中的“天下事”是指什么？ 收复中原，实现国家统一的大事。

1．“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”表达了词人怎样的情感？

表达了词人想杀敌报国而不得，只能在醉梦里回忆当年领兵杀敌之快意的落寞。 2．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”营造了怎样的氛围？ 营造了将士们喝酒吃肉、奏乐豪迈的气氛。 3．“沙场秋点兵”一句中“秋”字有何作用？ 点明出征的时间，渲染了悲凉的气氛。

1

4．词的上片写军营生活的三个场面，分别是什么？描绘了一位怎样的将军形象？ 分牛肉，听乐曲，点兵。展现了一位豪气满怀、临敌出征的将军形象。 5．赏析：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”

诗句从视觉、听觉两个角度，采用了比喻、夸张、对偶的修辞手法，描写出紧张激烈的战斗场面，刻画了一位抗战英雄的形象，表现出作者渴望驰骋沙场、为国建功立业的爱国情感。

6．全词抒发了作者怎样的思想感情？

抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的抑郁悲愤之情。 7．辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中有意用“壮词”，“壮”正是这首词的风格特色，请体味这首词的“壮”是怎样体现的。

(1)“壮”在场面，“壮”在军营生活的雄豪壮美：分食牛肉，奏悲凉苍劲之曲，沙场秋点兵的壮大场景。(2)“壮”在人物超常的本领：骑飞快奔驰的“的卢”马，拉满霹雳作响的雕弓，风驰电掣，勇猛雄健。(3)“壮”在志向：率师北伐，统一南北，为朝廷立功，成就英名。“可怜白发生”，不是一味地嗟叹，而是对现实的，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨。

这首词追忆了作者当年在军中火热的战斗生活，抒发了作者渴望杀敌报国、建功立业的雄心壮志，同时也表达了作者壮志难酬、报国无门的抑郁悲愤之情。

1．结构巧妙奇变。

这首词前九句一气贯注，密不可分，追忆往事，豪情满怀；结尾一句，词意陡转，往事消逝，回到现实，感情一落千丈，从豪壮激昂跌落为深沉痛苦的悲叹。于是形成了前九句是一层意思，末句为一层意思的奇特结构。而前九句的追忆往事，都是为了衬托最后画龙点睛的那一句。这种奇特的结构形式是词人的独特创造，强烈地表现了理想与现实、希望与失望的矛盾，让人读后不能不为词人的不幸而义愤填膺、扼腕长叹。

2．虚实有机结合。

词人追忆当年抗金义军的军旅生活，充满了浪漫主义的豪情，而军营、犒军、军乐、阅兵、战马、弓弦，则是在追忆中以虚拟之笔写成的多彩画面。然而现实并未“了却君王天下事，赢得生前身后名”，故以“可怜白发生”来点明实情，猛然回到眼前，将词人的忠君之念、对个人功名的向往和壮志难酬的悲愤表现得含蓄而又直率。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

抗金斗争

上阕（描写）战斗生活杀敌报国下阕（抒情）壮志未酬

雄心壮志

悲愤慨叹

秋瑾《满江红》

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今天我们学习秋瑾的《满江红》，了解一位巾帼英雄怀揣的崇高理想，冲破家庭的牢笼，踏上新的人生征途，创下一番轰轰烈烈的事业的艰辛历程。

秋瑾，中国女权和女学思想的倡导者，中国民主烈士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的先驱，为辛亥做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女运动的发展起到了推动作用。

这首词是秋瑾在1903年中秋节时所作，时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清的，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节时，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下定决心冲破家庭牢笼，投身。不久便东渡日本留学。这首词便是她在中秋节的述怀之作。

1．读准字音。

为(wèi) 拭(shì) 侬(nóng) 2．听音频朗读，读出节奏。 3．师生共译，理解大意。

4．这首词的上阕和下阕各写了什么内容？

上阕写明丽秋色，并表现自己的矛盾心理。下阕写由慷慨激昂的自白到知音难觅的悲叹再到寂寞自伤的痛苦。

1.“为篱下黄花开遍，秋容如拭”在词中有什么作用？

表现中秋景色的清秀明丽，用典含情，把陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”中表达喜悦之情的内容和李清照“人比黄花瘦”中表达冷落之感的句子杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情——既有冲破羁绊的喜悦，也有佳节独寓客栈、青春蹉跎的失落感和幽怨之情。

2.赏析“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”。

用直抒胸臆的方式喊出“巾帼不让须眉”的心声；用“身”与“心”的对比，突出了英雄气概；用“身”与“心”的近音，“烈”与“列”的同音，形成了整齐和谐的音乐美，读起来朗朗上口，气势逼人，使人一咏不忘，成为震撼心灵的警策名句。

3．有人评价秋瑾这首词“基调高昂，语言刚健清新”，试联系词作加以分析。

“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿、心却不让须眉的豪情表达得淋漓尽致。“平生肝胆”“英雄末路”等词句脱口而出，不加雕饰，显得清新自然，却又刚健质朴。

4．这首词表达了词人怎样的思想感情？

这首词表现了词人从封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志。

3

这首词是言志之作，上阕主要写自己初离家庭时的矛盾心情；下阕主要写自己冲破家庭牢笼，但不为世俗所理解，难觅知音，隐约表达了作者匡国济世的凌云志向。

1．本词基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了者参加前的复杂矛盾心情，真切感人。

2．善用典故抒写心绪。词中有直接化用，也有反说其语，写出作者的彷徨苦闷之情。

上阕：冲破家庭牢笼既喜又忧的矛盾心理

满江红

下阕：胸怀凌云壮志，却难寻知音的苦闷

学生接受古代诗词还是有一定难度，因此，在课中我插入了较多的讲解和背景介绍，在这样的基础上，学生比较容易理解，也能投入到诗歌中去，课上得比较活跃。学生也能提出自己的见解和问题。上课的时候，大部分是学生自学，教师讲解的较少，但因为是几首词组合在一起，学生接连学习略显困难，特别是接受能力较弱的学生，需要给他们一定的时间思考、接受；但对于接受能力较好的同学，效果却很好。

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20 创造宣言

知识与技能

1．了解议论文的文体特点，学习本文先破后立的写作方法。 2．学习本文围绕中心论点通过事例进行论证的写作方法。 过程与方法

1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 情感、态度与价值观

领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

重点

1．文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。

2．引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。 难点

理解驳论文“先破后立”的写法，把握文章主旨，了解作者的思想感情。

引导法、启发式教学、合作探究法。

课文朗读音频、多媒体课件。

2课时

有许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都难免会丧失自信心。那么，如何重树自己的自信，如何创造或重新开创自己辉煌的人生？这是许多人，也包括我们每一个人共同关注的重要问题。

那么生活在20世纪的我们的教育家陶行知，又是怎样理解“创造”的呢？今天我们一起来学习一篇关于“创造”的文章。这篇文章就为我们提供了很好的范例，为我们解决了这一难题。

陶行知(11～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。

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1．解题。

这是一篇驳论文。伟大的教育家陶行知先生针对“不能创造”的种种错误观点进行了有力的反驳，从而得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。文章用了大量古今中外、各个领域的典型事例来论证，证据充分，论证深刻，透过作者充满激情的语言，我们要坚信自己的创造意识会大大增强。

2．议论文的种类。

(1)立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。 (2)驳论：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

1．快速自读课文，整体感知课文内容，梳理本文的行文思路。 第一部分(1～4自然段)：引出论题：人类离不开创造。

第二部分(5～11自然段)：先驳后立，驳斥了几种不能“创造”的错误观点，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。

第三部分(12～15自然段)：进一步指出创造要从点滴做起。 第四部分(16自然段)：发出创造宣言。

2．文章题为《创造宣言》，那么作者发出的宣言是什么？

作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

1．本文作者的出发点和写作意图是什么？

作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳，是为了大大增强人们的创造意识。

2．文章思路是如何展开的？

本文是驳论文，所以以驳论为主，作者采用先破后立的写法结构文章。作者先通过宗教家、美术家、教育者的创造来说明什么是创造，然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点，最后得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，即中心论点。

3．读4～10段，回答：本部分的主要论证方法是什么？ 主要用了例证法。

借口 反驳论据

外部环境太平凡 山人 飞帝亚斯 米开朗基



生活太单调 《易经》《正气歌》苏联国歌 雷塞布环境

年纪太小 莫扎尔特 爱迪生 帕斯加尔

太 曾参 慧能

主观因素

山穷水尽，走投无路 玄奘 莫扎尔特 哥伦布陷入绝境，等死而已

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4．作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么？

环境太平凡

客观生活太单调



缺乏自信 年纪太小

太主观

山穷水尽，陷入绝境

它们的共同点是缺乏自信。

5．本文揭示主旨的是哪句话？

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。作者通过大量的例证很自然地引出自己的观点，揭示出文章主旨。说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。

6．文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？

作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造

之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森

林。”

上节课我们了解了作者反驳的五种错误观点和作者的宣言，这节课我们来探究文章的论证思路和精彩语言。

1．本文有破有立，既摆出了对方的错误观点，又有自己明确的观点主张。试加以分析。

文章首先列举了“环境太平凡”“生活太单调”因而不能创造的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太”“山穷水尽，陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。

2．文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。

文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

3．读了本文后，请学生谈谈自己对如何创造的感受。

同学们，大家看到了也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

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4．品味文章语言，分析文中的修辞及其作用。 品味语言——排比

(1)“有人说……”五个句子。 突出强调缺乏自信的危害性。

(2)但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。

总结了在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

(3)遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。

强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。

(4)是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。 强调开辟生路首先靠的是勇气。

(5)所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 强调创造是每个人都拥有的基本能力。

(6)汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，…… 强调没有创造力就如同没有生命力。

(7)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 品味语言——比喻

(8)当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

品味语言——反问

(9)蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 犀利的反问，引人深思，催人奋进。

文章论证思路清晰。开头引出论题：人类离不开创造；接着驳斥了几种错误观点，提出自己的观点：“处处”“天天”“人人”皆可创造；然后以东山樵夫为例，进一步指出创造要从点滴做起；最后发出关于创造的宣言。

作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴汗水，都应该创造，都能够创造的宣言。

1．运用例证法，逐一反驳。

作者运用大量古今中外颇具影响的人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主

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宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具有说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、感人，极具教育性。

2．本文大量运用了排比句，增强了语言的气势，增强了论证的效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。

3．反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点：人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可信，极具感召力。

驳错误观点，立正面观点（5～11自然段）环境太平凡生活太单调创造宣言年纪太小驳 不能创造→立 能创造



太

陷入绝境

创造要从点滴做起（12～15自然段）劝勉，发出宣言（16自然段）

引出话题（1～4自然段）

教学本课时主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。

总之，整堂课的构思遵循学生的认知规律，重视学生的感悟，重视学生能力的培养，做到充分发挥学生的主体性，尊重学生的个性，并且体现分层教学。

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写作 议论要言之有据

【教学目标】

1.引导学生围绕自己确定的观点，选取与之相对应的丰富材料。 2.引导学生使用真实准确、经得起推敲的材料。 3.让学生能恰当运用材料，增强文章的说服力。 【教学课时】

1课时 【教学过程】

一、课前对话，导入新课

课件出示：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

师：这则寓言故事里，两小儿辩论的核心问题在哪儿？ 生：（略）

预设：这则寓言，现在从论据的视角看，有了新的理解。两小儿争辩太阳远近的问题，观点似乎都正确，但它不符合科学，原因是论据不可靠。而“孔子不能决”不仅说明了知识无穷、学无止境，而且证明了论据不合理就说不清楚道理。

师：今天我们就来进行写作训练：议论要言之有据。（板书课题：议论要言之有据）

【设计意图】从熟悉的寓言故事导入，引导学生回归经典。同时，还可以通过对寓言故事的学习，培养学生思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。 二、回顾课文，明确“言之有据”

1.什么是言之有据

预设：言之有据就是使用真实、准确、恰当的论据，以证明观点，增强文章说服力，做到有理有据。

论据即用来证明观点的材料。论据大体上可分为两类：一类是事实论据（包括历史故事、统计数据、生活举例等），另一类是道理论据（包括名人名言、俗语谚语、理论观点等）。

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回顾《敬业与乐业》《论教养》两篇课文,试着分别摘出一处事实论据和道理论据,填入表中。 课件出示： 课文 事实论据 道理论据 引用曾文正的话、庄子的话和孔子的话证明论点 有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间 《敬业与乐业》 列举“当木匠的做成一张好桌子”和“当政治家的建设成一个共和国家”同一价值的例子 《论教养》 第5—10段列举六种没有教养的人的表现，点明这就是真正缺乏教养的人 2.判断论据类型 课件出示：

A.宋朝宰相吕端，一生宽厚待人，别人冒犯了他，他从不介意。别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

B.林则徐联云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。” C.最高贵的复仇是宽容。——雨果

D.清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

预设：

A、D是事实论据，B、C是道理论据。

【设计意图】注意高视点、低起点，先把“明确论据”落到实处，再深入探讨。 所以从回顾课文开始，让学生减轻上写作课的恐惧心理，在找一找、辨一辨中，论据的两种基本类型，就基本掌握了。

三、结合材料，辨析“言之有据”

1.辨析论据

下面的一些论据，你能看出有何不妥吗？ 课件出示：

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A.李清照在人生失意的时候感慨：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” B.霍去病选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于金兵对他闻风丧胆。 C.穷途末路的项羽，终因寡不敌众，而自投汨罗江。 预设：张冠李戴，论据不真实。 2.思考论据选择的标准

（1）论述“勤能补拙”能用如下哪些材料？ 课件出示：

A.姚明作为世界体坛的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里都能倒得出水来。”

B．戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。

C．我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，使她为祖国赢得了荣誉。

预设：论据A合适，B、C不合适。论据A中姚明因为身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比，是“拙”，这个例子紧扣了论点；论据B中莎士比亚、齐白石、华佗确实“勤”，也取得了成功，但材料并没有体现他们的“拙”，与补拙毫不沾边；论据C并不能表明韦钰是“拙”的。

这也是论据选择容易出现的一个问题：论据选择没有围绕中心论点。 （2）以“勤奋铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？ 课件出示：

很多时候，勤奋往往能够铸造成功，让人生绽放光彩。在手机智能扫码点餐盛行后，因酒店裁员，李阿姨黯然离开，而她却另辟天地，开起了自己的包子铺，李阿姨包子风靡一时。勤奋铸造成功，勤奋能在失败中开拓出一条新路。

预设：不合适。首先“李阿姨”这个例子似乎不具备代表性，说服力不强，还有李阿姨被酒店裁员，是时代的洪流，并不能说明李阿姨之前不勤奋。

这是论据选择时容易出现的第三个问题：论据选择单一、不典型。

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方法归纳：选择论据：要真实准确，有典型性；要围绕论点，有针对性；要变化角度，有丰富性。

【设计意图】作为写作指导课，大部分的课堂活动还是要由学生自己来完成，比如说：论据选择的得失，让学生自己分析材料得出结论。教师只起到一个引导与归纳总结的作用。 四、改写材料，实践“言之有据”

分小组讨论并改写以下三则材料。 （1）根据材料回答问题。 课件出示：

司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的夙愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。

①从以上这则材料你可以得出什么论点？

预设：论点一——逆境出人才；论点二——有志者，事竟成。 ②试选择一个观点，改写上面的材料。 论点：逆境出人才。

西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过十多年的书写，最终著成一百三十篇的《史记》。司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力、不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。

论点：有志者，事竟成。

司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。有了这样一个志向，他读《春秋》《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。

方法归纳：同一材料可以改变叙述的要点来证明不同观点。

（2）要论证“失败是成功之母”这一论点，下面的材料该怎样叙述？ 课件出示：

化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。四年里，诺贝尔废寝忘食，一

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丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定的信念：一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“炸药”爆炸产生了极大的威力，工人在旁边不禁惊叫：“诺贝尔完了！”然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇地从浓烟中跳了出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“我成功了！”就这样，诺贝尔发明了炸药，大大减轻了挖土工人的劳动强度。

预设：化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下，终于发明了威力巨大的炸药。

方法归纳：概括论据。

概括论据要简洁概括，高度浓缩。要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内容，删去与论点无关的内容。要做到论据与论点保持一致。

（3）思考：这段文字在使用论据进行论证的过程中存在什么问题？ 课件出示：

贝多芬双耳失聪，创造出不朽的交响曲；司马迁遭受宫刑，在屈辱中写成《史记》……可见磨难能够历练人生。

预设：以上论据均为事实论据，证明了“磨难能够历练人生”的论点，但是每个事例都是叙而不议，有堆砌材料之感。

修改后的材料：有时候磨难，恰恰能够历练人生，让生命绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，他不屈服于命运的打压，顽强抗拒厄运，扼住命运的咽喉，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受宫刑，却能在这样的屈辱中写成《史记》，汗青溢光，他用坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中咬定青山不放松，坚持自己的志向，才突围成为千古之“史圣”。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，哪怕立根原在破岩中，却始终千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。磨难只不过是他们人生路上的一蓑风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

方法归纳：分析论据。

分析是联系论据与论点的桥梁，是丰富文章内容的关键所在。有了分析，事例和论点就能成为有机的统一体；只有通过理性的分析，剖析出事例与论点之间的关系，才能让文章拥有令人信服的逻辑力量。

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总结：运用论据的时候，对论据进行适当的变化、概括、分析，要有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方，保证所述事实与观点相对应。可参照“分论点+事例+对事例进行分析+结论（照应分论点）”这样的格式来进行论证。

【设计意图】以学生小组讨论来得出运用论据的三个方法 ，让学生自己在交流讨论中品味体验。通过“讨论”“交流”等形式实现学生的自主学习，达到培养学生思考能力和写作表达能力的目的。

五、品读例文，评点“言之有据”

1.根据文题，画思维导图 课件出示：

《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古以来就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，尝试画一个议论文的思维导图。

要求：

（1）深入思考，多方开掘，选定一个角度，确定一个明确的观点。 （2）围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。 预设：

2.阅读例文，思考讨论后评点本文的“言之有据” 课件出示：

谈诚信

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

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曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任与尊重。

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚实在。

学生根据本课所学知识自由评点例文。

预设：这篇文章结构严谨，思路清晰，小作者选取了两个典型事例作为事实论据，引用名言警句作为道理论据，全方位多角度地阐释了“诚信”的必要性、重要性。行文能围绕自己确定的观点，选取恰当的材料，进行充分的论证。整篇文章论证言之有据，以理服人。

【设计意图】在教学过程中，把精讲、思考、讨论、欣赏、评点相结合，实现教学双方的良性互动，充分体现学生的主体地位，并注意培养学生分析欣赏和模仿练习的能力。 六、放手作文，力证“言之有据”

课件出示：

范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。

提示：

1.要表明自己的观点，言之有理。

2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。

3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充，在此基础上完成作文。

【设计意图】经过了前面几个环节的学习、交流、探究，学生对如何让议论文论证言之有据已经有了一个自我的知识建构，此刻，教师再次引导回到《岳阳楼记》，让学生在回顾所学的基础上，结合课下的自主交流与讨论，以形成个性化论证。

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【板书设计】

议论要言之有据

【我的设计亮点】

从学过的课文入手，区分事实论据和道理论据，感受言之有据。写作实践部分的四个板块难度有梯度，搜集、摘录论据是基础，侧重低阶思维；结合材料，辨析“言之有据”，改写材料，实践“言之有据”，对思考与表达提出了更高要求，属于高阶思维；最后在品读评点后写自命题作文则在前面的基础上又加大了一点难度。

通过本次写作课教学，不仅发展了孩子们在具体语言情境中正确有效地运用语言文字进行写作的能力，而且培养了语文学科的核心素养。

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