【精】最新中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第篇陋室铭

第2篇 陋室铭

(唐·刘禹锡)

版本导航：◎统编七下第16课；◎语文七下第18课；◎苏教八下第9课。

原文呈现 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。∥苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。∥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准) 山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的德行美好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民(指没有功名的人)。可以调弄不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 教参段层 第①层：以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，为后面歌颂陋室埋下伏笔。 第②层：描写居室环境与日常生活。先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则含有对比的意味，突出了室主人超尘绝俗的胸襟。 第③层：运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。 【文章中心】本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【写作特点】(1)托物言志，借助陋室说理，突出室主人品德高尚。(2)运用类比手法，以“山不在高……有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室可借高尚之士散发芬芳；用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。(3)以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 - 1 -

知识梳理 一、重点字词 1.词类活用 名词作动词

苔痕上阶绿 ．

原意为：与“下”相对，在句中的意思为：__________ 2.重点实词

(1)有仙则名． 名：__________ (2)有龙则灵． 灵：__________ (3)斯是．．陋室 斯：__________ 是：__________

(4)惟吾．．德馨． (5)谈笑有鸿．儒 (6)可．以调素．．琴 调：__________ 素：__________

(7)无丝竹之乱耳 (8)无案牍之劳形 (9)何陋．之有 3. 文言虚词 (1)有仙则．名 (2)可以．调素琴 (3)之_________ ①无丝竹之．乱耳

②何陋之．有 (4)何．陋之有 二、重点句子翻译

1. 苔痕上阶绿，草色入帘青。

2. 可以调素琴，阅金经。

3. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4. 孔子云：何陋之有？

三、文意理解(正确的打“√”，有误的打“×”)

惟：__________ 吾：__________ 馨：_________ 鸿：__________ 可：__________ 乱：__________ 劳：__________ 形：__________ 陋：__________

2

◆内容理解

1. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲，一心求仙问

道的高人雅士形象呼之欲出。( )

2. “苔痕上阶绿，草色入帘青”中描写苔痕长到台阶上，草色映入竹帘，从房间都能看到，夸张地

表

现

了

居

室

环

境

的

荒

芜

杂

乱

。

( ) ◆写作特色

3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从正面来写陋室不“陋”，以此表现室主人对世俗及官场生活

( )

4. 本文从反向立意，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，

从而自然地达到了抒怀的目的。( )

5. 文章结尾运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室不陋”。最后一句引用孔子的话，更具有雄

辩

力量。( )

6. 本文采用象征的写作手法，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，意境隽永、韵味深长。

( )

金题演练

一、文言文阅读。(10分) 1.

下

列

句

子

加

点

词

意

思

相

同

的

一

项

是

(2

分

)

( )

A. 有仙则名． 名．

之者谁 B. 草色入．帘青 入．则无法家拂士 C. 阅．金经 阅．十余岁 D. 无案牍之劳形． 而形．貌昳丽 2.

下

列

句

子

加

点

词

用

法

相

同

的

一

项

是

(2

分

)

( )

A. 有龙则．灵 万钟则．不辩礼义而受之 B. 可以．调素琴 必以．

分人 C. 无丝竹之．乱耳 予独爱莲之．出淤泥而不染 D. 何．陋之有 何．处无竹柏 3. 下列对文章理解有误

的

一

项

是

(2

分

)

( )

A. 本文通过对居室环境、交往人物、日常生活的描写，极力形容陋室不“陋”，并以此表现一种高

3

的厌恶。

洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

B. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”四句，简洁有力，类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。

C. “南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”分别是古代贤者诸葛亮、扬子云的居室，作者以此反衬，表明自己也有与他们一样的德操和才能。

D. 这是一篇托物言志的铭文，本文言简义丰、讲究修辞。文章骈散结合，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。

4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

第2篇 陋室铭

知识梳理

一、1. 长到，蔓上

2. (1)出名，有名(苏：出名) (2)灵验(苏：灵验，神奇) (3)这 表肯定的判断 (4)只，只有

我。这里指陋室主人 能散布很远的香气，这里指德行美好(语：散布得很远的香气。这里指品德高尚；苏：散布很远的香气，比喻品德高尚) (5)大 (6)副词，可以，能够 调弄 不加装饰的(语：质朴无饰) (7)扰乱 (8)劳累 形体、躯体 (9)简陋

3. (1)表顺承，相当于“就” (2)介词，用……来(3)①用于主谓之间，取消句子的性，不译

②宾语前置标志，不译 (4)疑问代词，什么

二、1. 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 2. 可以调弄不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。 3. 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身。 4. 孔子说：有什么简陋的呢？

三、1.×【解析】文章并未体现作者有求仙问道的想法，句中“一心求仙问道的高人雅士形象呼之欲出” 理解有误。

2. ×【解析】“苔痕上阶绿，草色入帘青”用苔痕、草色的青翠，表现居室环境的清幽，句中“夸

张地表现了居室环境的荒芜杂乱”理解有误。

3. ×【解析】“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”通过描写室主人的生活方式，侧面表现了陋室不“陋”，

以此表现室主人对世俗及官场生活的厌恶。句中“从正面来写陋室不‘陋’”理解有误。 4. √ 5. √

6. ×【解析】本文采用的写作手法是托物言志，句中“本文采用象征的写作手法”理解有误。 金题演练

一、1. (2分)D 【解析】A项中“名”，前者意思是“出名，有名”；后者意思是“命名”。B项中“入”，

前者意思是“映入”；后者意思是“在国内”。C项中“阅”，前者意思是“浏览”；后者意思是“经

过，经历”。D项中“形”的意思都是“形体、躯体”。

4

2. (2分)C 【解析】A项中“则”都是连词，前者表顺承，译为“就”；后者表转折，译为“却”。

B项中“以”都是介词，前者译为“用……来”；后者译为“把”。C项中“之”都用于主谓之间，取消句子性，不译。D项中“何”均为疑问代词，前者译为“什么”；后者译为“哪、哪个”。

3. (2分)C 【解析】诸葛亮的“诸葛庐”、扬子云的“子云亭”都因为主人高尚的品质而使得“陋室不

陋”，本文作者同样具有安贫乐道、高洁傲岸的情操，也通过自身品德而使“陋室不陋”，并以诸葛亮、

扬子云为榜样，应是正衬，C项中“反衬”的理解有误。

4. (1)(2分)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的德行美好(就不感到简陋了)。 (2)(2分)说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民(指没有功名的人)。

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