刘禹锡陋室铭阅读答案

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。

注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝③铭：茶的通 称④适适然：形容快乐开心的样子。⑤仄：同“侧”，旁边

1. 解释句中加点的词。(2分) (1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳 (3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至 2.用现代汉语翻译下边句子。(4分) ⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。 ⑵适适然自惊为此日之难得也。

3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。” 4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)

答案

1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就 2.(4分)

(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;

(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊! 3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.(2分)都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”。或在文中都表达了高洁的.志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。(只谈一点言之成理即可)

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」 《陋室铭》通过具体描写\"陋室\"雅致的环境，表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

【注释】

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在(zài)：在于，动词。

⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。 ⑷灵(líng)：神奇;灵异。

⑸斯是陋室(lòu shì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的'屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

7.解释句中加点词。

(1)山不在高，有仙则名。(2)谈笑有鸿儒。往来无白丁。 8.下面句子中语气停顿或重音标注不正确的一项是

A.山/不在高，有仙/则名。 B.斯是陋室，惟吾德馨。

C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。 D.孔子云：何陋之有?扇广 9.用现代汉语写出下面句子意思。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。译文： (2)孔子云：何陋之有? 译文：

10.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。

①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。) ②孔子云：何陋之有?

11.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

【答案】

7.(1)著名 (2)大 8.C 9.(1)这是简陋的房子只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)(2)孔子说：有什么简陋的呢 10.示例：(1)反问句式，突出主旨(2)引用孔子的言论，强调陋室不陋(3)把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋 11.示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇三」 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔予云：何陋之有

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其 友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其 臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

注释：①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

6、解释下列句中加点词语的意思。（4分） ①斯是陋室 （ ） ②无案牍之劳形（ ） ③商好与贤己者处（ ） ④与善人居 （ ） 7、翻译下列句子。（4分） ①孔子云：何陋之有

②是以君子必慎其所与处者焉。

8、【甲】文中统领全文、点明作者品德的语句是 。

【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的.“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。（3分）

9、【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。（3分）

参

6、①这 ②使身体劳累 ③喜欢，喜爱 ④居住

7、①孔子说：有什么简陋的呢②因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。

8、斯是陋室，惟吾德馨 诸葛庐 子云亭

9、示例一：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

示例二：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏着黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇四」 阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面为大家带来了刘禹锡《陋室铭》《陆游筑书巢》对较阅读答案，欢迎大家参考阅读。

文言文阅读（18分）

阅读下面两篇选文，完成14～19题。

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）

注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 14、解释加点的词语。（4分） ①有仙则名（） ②无案牍之劳形（） ③妻子不觌（） ④未尝不与书俱（） 15、翻译下面句子。（4分） ①孔子云：“何陋之有？”

②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”

16、下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分） A、何陋之有 B、渔人甚异之 C、能以径寸之木

D、乃引客就观之

17、阅读［甲］文填空：（3分）

［甲］文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。

18、用原文填空。（3分）

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的'主人自评“”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“”来表达。

19、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？（2分）

参：

14、略（4分）15、（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”

16、（BD）（2分）

17、（3分）托物言志；“诸葛庐”“子云亭”

18、斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑有鸿儒，往来无白丁（1分）

19、开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

陆游筑书巢翻译：

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇五」 阅读下面的文言文，完成17-20题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。”其自述如 此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③融然④。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素 琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之套，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”

(节选自《晋书·陶潜传》)

注：①堵：墙壁。 ②晏如：安然自若的样子。 ③适：满足。 ④融然：和悦快乐的样子。

⑤畜：同“蓄”。 ⑥徽：系琴弦的绳子。

17.下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）（3分）

A.惟吾德馨（香气，这里指品德高尚） B.无案牍之劳形（使劳累） C.博学善属文（属于） D.亦雅咏不辍（停止）

18.下列句子中加点词的意思相同的两项是（ ）（ ）（4分） A.斯是陋室 自是指物作诗立就 B.何陋之有 渔人甚异之 C.则抚而和之 有仙则名

D.而畜素琴一张 而计其长曾不盈寸

19.用现代 汉语写出文中加下划线的句子的意思。（4分） （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。

20．甲文作者和乙文陶渊明的生活情趣有何相同之处?请结合文意简要回答。(4分)

参

17.C（应为“撰写”） 18.C D

19.（1）说说笑笑的是博学的.人，来来往往的没有粗鄙的人。 （2）他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶源明一点也不推辞。

20． 甲文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现出刘禹锡生活情趣之高雅和超尘脱俗的胸襟。而乙文中陶渊明“雅咏 不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之套，则抚而和之”亦表现出高雅脱俗，悠闲自得的生活情趣。这点上二人非常相似。（引用原文2分，分析共 同点2分。）

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇六」 阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成15――19题。（共12分） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ――（刘禹锡《陋室铭》

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。――东汉崔子玉《座右铭》 注释： ①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ） ③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）

16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。

17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分） ________________________________

18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2

分） ________________________________ ________________________________

19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 _______________ 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的'高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 _________________ 的落后思想。（2分）

参：

15．①品德高尚。 ②使身体劳累。③没有学问的人（或知识浅薄的人）。 ④如果能坚持（有恒心）。 （共2分。答对两个得1分）

16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）

17．在涅贵不缁（2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）

18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”（。共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）

19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。（2分。意对即可）

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇七」 【一】

一.基础知识填空。

1.《陋室铭》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。 2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后来发展为一种_________ 的文体。这种文体有_________ 的特点。

3.《陋室铭》大量使用\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_________ 的修辞方法。

二.解释句子黑体字的意思。 1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.可以调素琴，阅金经。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、山不在高，有仙则名。 三.翻译句子。

1.山不在高，有仙则名。

_____________________________________ 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

_____________________________________ 3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _____________________________________ 4.何陋之有?

_____________________________________ 四.下列句中\"之\"的用法分别是之的用法： A、助词\"的\" B、代词

C、动词，\"往，到\" D、主谓之间取消句子性 E、宾语提前的标志 A.何陋之有?

B.忘路之远近 C.渔人甚异之 D.具答之

E.牡丹，花之富贵者也 F.君之病在肌肤 G.中间力拉崩倒之声 五.阅读文章，回答问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.文中描写陋室环境的句子是：

_____________________________________ 2.主人在陋室的活动有

_____________________________________ 3.来陋室的有哪些人?

_____________________________________ 4.找出表明中心的句子。

_____________________________________

5.作者通过描写自己的\"陋室\"表明了自己 _________的愿望和

________________的生活情趣。这这篇短文采用了___________的写法。

【二】

(一)阅读《陋室铭》回答问题

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 A 。 B 。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐。

西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ①本文作者是唐朝著名诗人：________ ②解释下列画线词在文中的意思。 1)有仙则名 2)谈笑有鸿儒 3)无案牍之劳形 4)惟吾德馨

③解释句子：孔子云：何陋之有?______________________ ④用原文填空： 作者认为陋室不陋的原因是__________

⑤在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的\"惟吾德馨\"的道德情操?

_____________________________________ ⑥在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。 A________________ B_______________ (二)阅读下面的文字，回答后面的问题。

______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1、文章的作者是唐朝诗人______________。 2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。

答：______________，______________。______________，______________。 3、解释下面句子中加点词的含义。

①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。 ②可以调素琴，阅金经 调：______________。 4、把下面句子译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色人帘青。答：

__________________________________________。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：

__________________________________________。

5.文章表达了作者怎样的思想感情?

答：

______________________________________________________________________ (三)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.解释下列加横线的词在文中的意思。 ①有仙则名 ②惟吾德馨 ③谈笑有鸿儒④无案牍之劳形

2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是

A.山不/在高，有仙/则名 B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青 C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭 3.用原文语句回答问题。

①表现室主人交往之雅的语句是： _____________________________________ ②作者认为陋室不陋的原因是： _____________________________________

4.作者是从哪几方面描写陋室的?

_____________________________________ 5.选出理解不正确的一项

A.\"龙\"和\"仙\"是比喻道德高尚的人。

B.\"苔痕上阶绿，草色入帘青\"渲染了居室恬静的'气氛。

C.\"谈笑有鸿儒，往来无白丁\"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D.\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"反映了室主人对世俗生活的厌弃。 6.文中说\"斯是陋室\"，而结尾却说\"何陋之有\"，到底这屋子陋还是不陋呢? _____________________________________ (四)阅读下列文字，完成下列各题

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?

[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：\"谁家嗜狂药若此?\"逼近叩门，乃玑也，父置不言。

后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。

后为河南道御史，焚黄[注①]先茔[注②]，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：\"荣先矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。\"玑流涕却之，卒不饮。

注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。 注②：先茔：指祖坟。

1. 甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。 _____________________________________ 2.解释下列句子中加点词的意思

⑴山不在高，有仙则名 ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ⑶欠尝夜坐凭窗 ⑷逼近叩门，乃玑也。 3.用现代汉语写出下列句子的意思 ⑴孔子云：何陋之有?

_____________________________________ ⑵玑流涕却之，卒不饮。

_____________________________________

4.甲文中既说\"可以调素琴，阅金经\"又说\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"这是否矛盾，为什么?

_____________________________________

5.甲乙两文都涉及到修养身心的问题，请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝?并举例说明。(不超过100字)

_____________________________________ _____________________________________

参 【一】 一、基础知识。 1.刘禹锡，梦得，唐朝人

2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵

3.对偶 二。

1.斯：这;惟：只;馨：香气，这里指品德高尚 2.鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的人。 3.素：素朴;金经：佛经

4.丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累 5.在：在于;名：著名 三。

1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 4.有什么简陋的呢?

四.E A B B A A A 五：

1.苔痕上阶绿，草色入帘青 2.调素琴，阅金经 3.鸿儒

4.斯是陋室，惟吾德馨

5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情 【二】 （一）①刘禹锡

②1)著名 2)大 3)公文 4)品德高尚，流传久远 ③孔子说：有什么简陋的呢? ④惟吾德馨。

⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。

⑥A、苔痕/上/阶绿 B、草色/入/帘青 ) (二)

1.刘禹锡。2.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.①馨：香气，这里指品德高尚。②调：调弄，这里指弹。4.①苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映人帘里。②没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。5.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭

(三)

《陋室铭》1.①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①谈笑有鸿儒，往来无白丁 ②惟吾德馨 4.陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面 5.C 6.从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

(四)

1.保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。(意思对即可) 2.⑴出名 ⑵身体 ⑶曾经 ⑷是 3.⑴孔子说：有什么简陋呢?

⑵夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。

4.不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)

5.闻过即改，终身奉行父训。(其余略)

刘禹锡陋室铭阅读答案「篇八」 陋室铭 朝代：唐代 作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱

耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 一.基础知识填空。

1.《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。

2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。

3.《陋室铭》大量使用\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。

二.解释句子黑体字的意思。 1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.可以调素琴，阅金经。

4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、山不在高，有仙则名。 三.翻译句子。

1.山不在高，有仙则名。 2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4.何陋之有?

四.下列句中\"之\"的用法分别是

之的用法： A、助词\"的\" B、代词 C、动词，\"往，到\" D、主谓之间取消句子性 E、宾语提前的标志

A.何陋之有?B.忘路之远近C.渔人甚异之D.具答之E.牡丹，花之富贵者也F.君之病在肌肤G.中间力拉崩倒之声

五.阅读文章，回答问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.文中描写陋室环境的句子是： 2.主人在陋室的活动有 3.来陋室的有哪些人? 4.找出表明中心的句子。

5.作者通过描写自己的\"陋室\"表明了自己 的愿望和 的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法。 二、阅读题

(一)阅读《陋室铭》回答问题

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 A 。

B 。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐。

西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ①本文作者是唐朝著名诗人：________ ②解释下列画线词在文中的意思。 1)有仙则名2)谈笑有鸿儒 3)无案牍之劳形4)惟吾德馨

③解释句子：孔子云：何陋之有?______________________ ④用原文填空： 作者认为陋室不陋的原因是_

⑤在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的\"惟吾德馨\"的道德情操?

⑥在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。 A________________ B_______________

(二)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?

1.本文作者是唐朝著名诗人_________________。 2.用\"/\"线给画线文字断句。(注意：此题不要求加标点) 3.解释下列画线词在文中的意思。 ①有仙则名 ②惟吾德馨 ③谈笑有鸿儒 ④无案牍之劳形 4.用原文语句回答。

①表现室主人交往之雅的语句是： ②作者认为陋室不陋的原因是：

5.请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方，并说明理由。

答：

___________________________________________________________________。 6.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的\"惟吾德馨\"的道德情操?

答：

___________________________________________________________________。

7.完成下面两个问题。

①写出本文中你最喜欢的一个骈句。 ②完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文 下句：__________________________________________ (三)阅读下面的文字，回答后面的问题。

______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1、文章的作者是唐朝诗人______________。 2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。

答：______________，______________。______________，______________。 3、解释下面句子中加点词的含义。

①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。 ②可以调素琴，阅金经 调：______________。 4、把下面句子译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色人帘青。答：

__________________________________________。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：

__________________________________________。

5.文章表达了作者怎样的思想感情?

答：

______________________________________________________________________ (四)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.解释下列加横线的词在文中的意思。 ①有仙则名 ②惟吾德馨 ③谈笑有鸿儒④无案牍之劳形

2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是

A.山不/在高，有仙/则名 B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青 C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭 3.用原文语句回答问题。 ①表现室主人交往之雅的语句是： ②作者认为陋室不陋的原因是： 4.作者是从哪几方面描写陋室的? 5.选出理解不正确的一项

A.\"龙\"和\"仙\"是比喻道德高尚的人。

B.\"苔痕上阶绿，草色入帘青\"渲染了居室恬静的气氛。

C.\"谈笑有鸿儒，往来无白丁\"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D.\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"反映了室主人对世俗生活的厌弃。 6.文中说\"斯是陋室\"，而结尾却说\"何陋之有\"，到底这屋子陋还是不陋呢? (五)阅读下列文字，完成下列各题

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?

[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：\"谁家嗜狂药若此?\"逼近叩门，乃玑也，父置不言。

后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。

后为河南道御史，焚黄[注①]先茔[注②]，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：\"荣先矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤也。\"玑流涕却之，卒不饮。

注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。 注②：先茔：指祖坟。

1. 甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。 2.解释下列句子中加点词的意思

⑴山不在高，有仙则名 ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ⑶欠尝夜坐凭窗⑷逼近叩门，乃玑也。 3.用现代汉语写出下列句子的意思 ⑴孔子云：何陋之有? ⑵玑流涕却之，卒不饮。

4.甲文中既说\"可以调素琴，阅金经\"又说\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"这是否矛盾，为什么?

5.甲乙两文都涉及到修养身心的问题，请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝?并举例说明。(不超过100字)

《陋室铭》辅助练习答案 一、基础知识。 1.刘禹锡，梦得，唐朝人

2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵

3.对偶

二。

1.斯：这;惟：只;馨：香气，这里指品德高尚 2.鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的.人。 3.素：素朴;金经：佛经

4.丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累 5.在：在于;名：著名

1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 4.有什么简陋的呢? 四.E A B B A A A 五：

1.苔痕上阶绿，草色入帘青 2.调素琴，阅金经 3.鸿儒

4.斯是陋室，惟吾德馨

5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情 一、①刘禹锡

②1)著名 2)大 3)公文 4)品德高尚，流传久远 ③孔子说：有什么简陋的呢? ④惟吾德馨。

⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。

⑥A、苔痕/上/阶绿 B、草色/入/帘青 )

(三)1.刘禹锡。2.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3.①馨：香气，这里指品德高尚。②调：调弄，这里指弹。4.①苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映人帘里。②没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。5.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭

(四)《陋室铭》1.①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①谈笑有鸿儒，往来无白丁 ②惟吾德馨 4.陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面 5.C 6.从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

(五)1.保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。(意思对即可) 2.⑴出名 ⑵身体 ⑶曾经 ⑷是 3.⑴孔子说：有什么简陋呢?

⑵夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。

4.不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)

5.闻过即改，终身奉行父训。(其余略)