汲取传统文化精华,提高学生人文素养
汲取传统文化精华,提高学生人文素养 王焰辉
(太仓第二中学,江苏太仓2100)
摘要:本文就语文老师在教学中如何提高学生的人文 素养,认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,关心当 代文化生活.尊重多样文化.吸取人类优秀文化的营养的问题 进行了研究.本文从注重积累.使学生拓展传统文化的宽度: 品味语言,使学生内化传统文化的细度;传承思想,使学生领 悟传统文化的深度:尝试写作.使学生提升传统文化的高度等 几个方面进行探讨,来帮助学生真正从传统文化中汲取精神 营养.形成积极的人生态度
关键词:语文教学传统文化精华积累传承人文素养 语文新课标明确指出人文素养包含以下内容:\"在语文学 习过程中,培养爱国主义情感,社会主义道德品质,逐步形成 积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情 趣.\"\"认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧.关心当 代文化生活.尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养.\" 弘扬中华传统文化是当务之急.而语文教学是传播中华 传统文化的主要渠道,语文教师是承担传播传统文化的主导 者,要向中学生传播优秀的传统文化.语文教师要结合语文 教学,在讲授语言文化时认真挖掘教材中传统文化内涵,有 的放矢地传承优秀文化,让学生真正认识和理解传统文化的 真正价值.自觉地去继承与发扬中国优秀的传统文化,从而 提升全民族的文化素养.为了实现这一目标,我从以下几个 方面着手. 一
,注重积累.使学生拓展传统文化的宽度
要发挥传统文化在语文教学中的作用.必须首先悉心学 习古典文化.熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝, 也是语文学习行之有效的手段之一.用诵读的方式学习和积 累传统文化是最具民族特色的,要做好它,语文教师需要有计 划,有层次地进行组织和引导.传统经典可积累的内容很多, 凡教材上的古诗文全部要求熟读成诵.先在课前背诵,通过 \"书读百遍,其义自现\"来增强学生对古诗文的语感,在课堂上 答疑点拨.课后的背诵起到巩固提高的作用.
在完成教材选编课文之外,我们应根据学生的年龄特点, 安排每一年段的诵读内容.具体时间安排每周一节诵读欣赏 课.可利用晨读的时间.对所选课外内容要求学生反复朗读, 以至于熟读成诵,牢记在心.到期末再进行归类整理,背诵检 测这个诵读的过程,是培养学生语感,积累语言材料的过程, 是博闻强记,增强记忆力的过程,也是对学生潜移默化地进行 民族精神熏陶的过程.
中华文化博大精深,除了古诗文之外,还有大量学生感兴 趣的古典名着.这也是语文新课程标准中的明确要求.为了落 实这一指导思想.我将课外阅读名着进行到底.比如八年级下 册要求看《水浒传》我事先预计2个月读完,每天看2回,概括 故事情节,每天以提问的形式进行检查,阅读结束后,从整体 上把握小说的思想性和艺术性,以知识竞赛的形式来检测学 生对故事情节和人物的把握,并以…少不读《水浒》'的说法对 不对\"为话题来写一篇文章.综合起来评价学生对名着的阅读 情况.这样.由点到面到点的过程,步步为营地将名着阅读进 行到底.
只有厚积,才能薄发.这些作品之所以能够经过历史长河 的涤荡.流传下来,且经久而不衰,是因为它们无论在思想上 还是内容上都堪称典范,可以使学生在诵读中受益于千古美
文的滋养和熏陶.奠定内涵丰厚的文化底蕴.以此来拓展学生 42
积累传统文化的宽度.
二,品味语言,使学生内化传统文化的细度
古人云:\"不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海.\" 古诗文的积累是至关重要的.语言积累除了背以外,还可以摘 抄.在课外阅读中,对自己喜欢的语言,要能及时摘抄下来;鼓 励学生用自己的话把自己喜欢的语段叙述出来,并注意运用 语段中的一些词语.这就是精美的文本要在语言方面去品味 和揣摩.叶圣陶先生在《语文教学二韵》中指出:一字未宜忽, 语语悟其神.让学生学会在咬文嚼字中品味语言,揣摩作者, 触摸诗句背后所隐藏的内蕴.
比如\"红杏枝头春意闹\"的\"闹\"字,请学生闭上眼睛想象, 在你的脑海中出现的是什么画面,并联系现代文学中哪些作 家也用这个\"闹\"字来表达相同的意境.再如杜甫《春望》:\"感 时花溅泪,恨别鸟惊心.\"似乎写的是花和鸟.但表达的却是作 者内心无以言表的痛苦之情.当然.品味语言,不能仅停留在 诗句的字面意思.而要更加关注诗句背后的情味和意蕴,如何 引领学生读出诗句背后的那份情,那段爱,那颗心,那种味是 教学的核心.当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜 活的画面,一幕幕立体的场景时,学生才能投人其中,感诗人 之所感.想诗人之所想.悲诗人之所悲.
除了在古诗文中品味语言,在现代文中我们同样能感受 到中华语言文字的魅力.比如季羡林的《幽静悲剧》中\"不足 为外人道也\《阿里山纪行》中\"峰回路转\"等词语的运用,使 文章语言凝练古朴而典雅;《春》,《雪》中\"闹\"信手拈来的诗 文化用,《成功》一文中引用的古诗词,旁征博引,深化了文章 的内涵.
在品味语言的过程中要内化字词句.理解了的语言在记
忆仓库中处于激活状态.才能犹如整装待发的士兵,才能文思 如泉涌,才能取之不尽,用之不竭. 三,传承思想.使学生领悟传统文化的深度
古人云:\"文以载道.\"作为人类文化载体的传统文化精粹 篇章.其凝聚着中华民族的人文情感,饱含着丰富的人文精神 和道德因素,蕴藏着浓厚的文化积淀,闪耀着理性思索的光 芒.是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容.增加传统文 化学习篇目.在开阔学生的知识视野,提高其文化素质的同 时,有利于增强学生对中华民族数千年所负载的精神价值的 理性认同,培育学生的民族使命感和高尚健全的人格. 语文教学要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种 道德因素,倾心倾力,感同身受地教,学生就会受到震撼,感染 和熏陶.久而久之,就可以变为自身道德进步的强大动力,并 最终积淀成为价值观和人生观.比如陆游\"位卑不敢忘忧国\" 的精神,范仲淹的《岳阳楼记》中\"先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐\"的胸怀.孟子的\"仁政思想\"\"舍生取义\"\"忧患意识\李白虽遭排挤却保持\"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海\"的 积极乐观,苏轼虽遭贬官却发出\"但愿人长久,千里共婵娟\"的 美好祝愿,正是这些代代相传的为人之道,在中华文明史上哺 育了无数民族英雄和仁人志士,使他们为民族进步和国家发 展做出了巨大的贡献.这些构成了中华民族向前的动力,构成 了中国传统文化的主流,也筑成了中国人的精神风貌.如果不 从思想上传承和发扬,语文教学黯然失色.
在语文教学中把传统文化教育的内容渗透进去,在保证 语文教育为主的情况下,有机地进行传统文化教育,能使学生 既学到语文知识.又学到传统文化知识.如教完《送东阳马生 学生语文学习自我监控能力的培养 王小雪
(大连职业技术学院,辽宁大连116035)
摘要:学生语文学习的自我监控能力是在学习活动的 全过程中.将自己正在进行的语文学习活动作为意识的对象, 不断地对其进行积极的计划,监察,检查,评价,反馈,控制和 调节过程.具有其特殊的特征.语文学习的关键之一是学生具 有较强的语文学习自我监控能力.因此,提高学生语文学习的 自我监控能力尤为重要.
关键词:语文学习自我监控能力培养策略
上个世纪70年代以来,认知心理学的兴起促使人们开始 从信息加工的角度来探讨智力.人们发现,在所有认知过程的 背后还存在着对认知过程本身的认知过程,这就是\"元认知\" (metcognition)①.由于元认知的实质就是人的自我意识,自我 控制和自我调节,亦即人的自我监控,因此,对元认知的研究 必然聚焦在对自我监控能力的研究上….那么,究竟什么叫自 我监控能力?自我监控能力与语文学习究竟有什么关系?怎样 培养学生语文学习的自我监控能力? 一
,自我监控与语文学习自我监控能力 (一)自我监控.
监控就是通过检查,考核,评比,总结等形式和手段,及时 收集关于被监控系统活动进展的种种信息,按照计划规定的 目标,和原则,为消除目标实施与预期目标之间的差异而 采取进一步的操作与管理措施,以纠正偏差和失误,使事情朝 预期方向顺利发展.综合以上论述,我们可以认为,监控实 质上就是借助反馈实现的有效控制.
自我监控能力则专指监控主体与监控对象统一的智能监 控.它是人类最重要的活动方式之一,正是由于具有自我监控 能力这一高度浓缩着主体能动性的活动方式,人类才得以进 化成为主宰地球的\"智能动物\"[33,个体才得以发展成为掌握 现代知识与技能的合格人才.
(二)语文学习自我监控能力.
从上面的论述可以看出,自我监控能力对人的学习,发展 起着非常大的作用.那么它与语文学习有着怎样的关系? 所谓语文学习自我监控能力指的是在语文学习中作者能 自觉地计划,调节和控制自己的语文学习过程,知道做什么, 能根据目标制订计划(我会怎样为完成语文学习内容,安排策 略).能激活已有知识(运用自己头脑中有关生活方面的知 识),能评价行为(及时对一篇课文的清晰性,完整性,一致性, 错误性进行觉察与修改),等等.
从语文学习的角度来说,自我监控能力是影响语文学习 质量的至关重要的因素,正是由于有了语文学习的自我监控 能力,学生才得以对自我进行审视与反省,进而才得以树立自 己的奋斗目标,制订语文学习的行动计划,从而为语文学习奠 定基础.在学生学习语文的过程中,从目标的树立,方向的确 立,到计划的制订,其中每一步骤的顺利完成都是以学生语文 学习的自我监控能力为手段的.因此在这个意义上可以说学 生语文学习的自我监控能力与语文学习有着十分密切的关 系,它关系到语文学习的质量.因此培养学生的语文学习自我 监控能力十分重要.
通过以上的分析我们可以看出,学生要想学好语文,就应 该培养语文学习自我监控能力. 二,语文学习自我监控能力的培养策略 (一)互换角色.
互换角色是教师与学生轮流承担教的角色(如主持课堂 讨论)的课堂教学组织形式.由于通过变换角色将教师示范监 控活动和学生学习,实践自我监控活动置于自然的情境中,因 此十分有利于学生学习,实践和掌握有关的监控策略.特别是 承担教的角色可使学生自然地担负责任,积极模仿教师示范 的监控活动,并进行练习.如教师亲身示范参与语文学习活
动,学生担任老师,就是一改只有教师评价学生的语文学习, 而让学生评价教师的语文学习.由于学生每提一条修改意见, 就是一次体验与发现.因此,通过对教师语文学习活动的评 改,学生不仅能模仿教师语文的学习策略,仿其思路,而且能 把切身的感受不断向内部转化而上升为深刻的感悟,使认识 结构和情感品质得到完善.
(二)营造轻松愉快的课堂气氛,实施自由的,开放的课堂 教学
序》,我便将现在学生的学习,生活和过去学生的处境作对比, 让学生谈谈自己的感受,从而使他们明白读书必须勤奋,吃 苦,方能成才的道理.如学习《核舟记》时,我讲述这个\"长不盈 寸\"的桃核就生动地再现了宋代文坛上的一个着名典故—— \"大苏泛赤壁\".它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺 美术的卓越成就
总之,在语文教学中我们要加强传统文化教学分量.将其 蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以此为基 础构造自己的精神家园,自觉抵制形形色色的精神污染,继承 发扬中华民族的优良传统道德和民族精神 四,尝试写作.使学生提升传统文化的高度
古往今来.我们很难想象.一个从来不读古书的人能成为 一
个修养良好,内心丰富,有报国之志的人.要把学生从传统 文化中汲取到的精华表现出来,最直接的方式便是写作,因为 \"文为心声\"
在古诗词的学习过程中.我与学生共同选择最喜爱的古诗 词进行诗配画或改写成小散文.在这一感悟与再创作的过程 中,学生将自己的理解通过手中的笔进行描绘.比如范仲淹的 《渔家傲》,根据词中的意象,学生加上自己的理解和想象,把词 中的意境渲染得更加凄凉,悲壮.在学习了元曲《天净沙?秋思》
后,我介绍了张晓风的《不朽的失眠》,请同学们仿写.同学们还 以自己喜欢的古诗文作为文章的中心来作文,或以自己喜欢的 某个诗人和他的诗为内容,写下了《我走近》和《在
的引领下》等文章,从而体现了传统文化对他们精神世界的影响. 通过这样的尝试创作.许多学生深深爱上了民族艺术的 瑰宝——中华古诗词,被她展现出的美所陶醉.许多学生在课 余时间交流自己读到的名诗佳句,并交流自己的阅读感受,不 断提升传统文化的高度.学生在传统文化的熏陶中,思想渐渐 摆脱浮躁.虽然难以达到物我两忘的境界,但率真的心灵却不 迷失方向.
总之,要在传统文化提高学生的人文素养,就要选得精, 学得透,悟得深,帮助学生真正从传统文化中汲取全神营养. 形成积极的人生态度.点点滴滴的积累.潜移默化的渗透使学 生精神贯注,思想随之净化,行为获得矫正,文化得以熏陶,人 文素养才能提高.只有全面而深刻地把握好传统文化之根,使 学生精神受到圣哲前贤思想的滋养,让学生既学语文,又学做 人,语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋中呼吸清 新鲜活的时代气息并扬帆远航.
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