积伪拼音

积伪的读音是：jī wěi。

积伪的拼音是：jī wěi。 结构是：积(左右结构)伪(左右结构)。 注音是：ㄐ一ㄨㄟˇ。 繁体是：積偽。

关于积伪的成语

真伪莫辨  矫言伪行  虚与伪蛇  以伪乱真  乘伪行诈  巧伪趋利  去伪存真  化性起伪  弃伪从真  

积伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

谓累积人的作为。伪﹐人为。积伪[jīwěi]⒈谓累积人的作为。伪，人为。基础解释：谓累积人的作为。

二、引证解释

⒈谓累积人的作为。伪，人为。引《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“﹝杜恕﹞作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”综合释义：谓累积人的作为。伪，人为。《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“﹝杜恕﹞作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”积伪：伪，后天的修养；积伪，不断学习提高自身的修养。汉语大词典：谓累积人的作为。伪，人为。《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“﹝杜恕﹞作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”其他释义：1.谓累积人的作为。伪﹐人为。

关于积伪的词语

矫饰伪行  不辨真伪  去伪存真  巧伪趋利  化性起伪  弃伪从真  假冒伪劣  矫言伪行  虚与伪蛇  真伪莫辨  

关于积伪的造句

1、为了应用于世界地图的编制，本文提出一集新的等面积伪圆柱投影。