陋室铭(复习材料)

原文： 山\\不在高，有仙\\则名。水\\不在深，有龙\\则灵。斯\\是陋室，惟吾\\德馨xīn。苔痕\\上阶绿，草色\\入帘青。谈笑\\有鸿hóng儒，往来\\无白丁。可以\\调素琴，阅金经。无\\丝竹之乱耳，无\\案牍dú之劳形。南阳\\诸葛庐，西蜀\\子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不一定要高，有了仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 孔子说：有什么简陋的呢？

一、文学常识

1、文体----铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，讲究句式整齐，常用排比句、对偶句。（本文也可称为骈文。骈文多用骈句。骈句：字数相同，意思相对的两个相接的句子，不仅讲究对偶，而且讲究声律（押韵就是表现之一））

2、押韵

韵脚：名ming、灵ling、馨xin、青qing、丁ding、（琴qin）、

经jing、形xing、亭ting

1

押in韵

3、作者：刘禹锡（772——842），字梦得，唐代诗人，文学家，哲学家。有“诗豪”之称。刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。

作品《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

作品有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》

二、重点字词句

山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。

斯 是陋室，惟 吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调 素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

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无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

孔子云：“何陋之有？”

注意下面几个句子的翻译

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

孔子云：“何陋之有？”

三．用原文句子填空。

（1）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

（2）体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（5）作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（6）文中运用了类比手法的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。南阳诸葛庐，西蜀子

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云亭。

（7）文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。虚写：往来无白丁。第二处实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（8）铭文一般都压韵，并常用排比、对偶句。本文为骈体文，就用了名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字韵脚，使文章句式整齐，节奏分明，音韵谐美，而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。

（9）文章从三方面写陋室不陋：写陋室环境，突出环境之雅；写陋室之人，突出交往之雅；写陋室之事，突出情趣之雅。

（10）主题：通过对居住环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了高洁傲岸的情操安贫乐道的情趣。

（11）这种借他物来表明心迹的手法叫什么？：托物言志

四、问答题

1.作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有？这不是矛盾吗？

答：陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。开头前三句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”中的“斯是陋室，惟吾德馨”是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开。

2.身居陋室，却不以为陋是因为室主人品德高尚。作者想借陋室表达什么愿望？表现了作者怎样生活情趣？

答：表达了他保持高尚节操的愿望，表现了作者安贫乐道、淡泊名利的生活情趣。

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3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友之道，你如何让看？

答：（1）可取。因为“近朱者赤，近墨者黑”，我们要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。（2）不可取。因为作者自命清高，看不起平民百姓。

4.试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。

答：表现作者对官宦们寻欢作乐生活的批判，反衬作者生活情趣高雅，表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道、不慕荣利的情趣。

5．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句对偶严整，尤其句中的“上”、“入”两词更体现了作者的锤炼词语的功夫，试赏析这两个词的表达效果。

答：“上”、“入”二字生动传神。以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱，我们可以想象出这是多么幽静安宁的环境。

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