中国现当代文学复习资料

导论

中国现当代文学大致经历了三个大的发展时期，即“三个十年”。

第一个十年（1917--1927）文学，又叫“”时期的文学。其基本特征是:从文学向文学发展，即由文学形式的外在改革逐渐转向思想内涵的深刻变化。 第二个十年（1928--1937）文学，又称“左联”时期的文学。其基本特征是 ①文学创作的题材扩大了，很多作家注重反映轰轰烈烈的无产阶级斗争。 ②反帝反封建的主题进一步深化。

③表现农民的苦难遭遇，着力描写农民的思想觉醒和英勇斗争。 ④注重展示帝国主义势力对农村的入侵和的加剧。

第三个十年（1937--1949）文学，又称全面抗日战争与战争时期的文学。中重要特点是民族战争与阶级斗争对文学发展起到了越来越明显的作用和影响。 第一章 鲁迅的小说 鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，18年取名为周树人。《狂人日记》收入于《呐喊》，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》起使用的笔名。

鲁迅是现代小说的开拓者和建构者，《呐喊》、《彷徨》的出现标志着中国小说现代转型的完成。

现代小说的建构：①强烈的反封建色彩和对“人”的思考 ②悲剧意识的觉醒和现代悲剧观念的确立

③小说重心由重故事情节向重人物性格刻画转移，突破了中国传统小说的基本构架

④小说叙事模式的现代性，突破了传统小说叙事模式单一的格局（鲁迅小说大多采用作者直接介入作品，更多的是选取内视角和第一人称叙事，或第一人称和第三人称交换叙事）

《阿Q正传》 收入于《呐喊》，《呐喊》是鲁迅第一个短篇小说集。 两种基本题材：农民和知识分子

表现农民苦难，表现知识分子的觉醒和抗争，表现一种“梦醒之后无路可以走”的痛苦和悲哀。

两大情节、结构模式：“看/被看”和“离去－归来－离去”

“精神胜利法”是阿Q性格的主要特征，是一种以虚幻的精神优胜取代现实中劣败的一种精神状态或思维方式。其具体表现是妄自尊大、自轻自贱、自我安慰、欺软怕硬、麻木健忘等，是核心是不正视现实。

精神胜利法的本质是一种麻醉剂，它使得阿Q不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平，并未真正做出改变自己生存境遇的反抗行为。

鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。《故事新编》是鲁迅的第三部小说集，第一篇《补天》写于1922年，是中国现代文学史上第一篇历史小说。 《铸剑》选自于《故事新编》。

第二章 文学研究会与创造社的小说

文学研究会1921年1月成立于北京，解体于1932年。主要发起人有矛盾、叶圣陶、郑振铎、周作人、许地山等12人，这是新文学产生以来最早成立的重要文学社团。首倡现实主义美学主张和现实主义文学风格。机关刊物是《小说月报》和《文学旬刊》，主张为人生的艺术，提倡写实主义（即现实主义）的创作方法。宗旨是研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。

创造社1921年7月，郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉等留学生在日本宣布成立创造社，并出版了丛书有郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《女神》等，直到1922年5月1日才出版了《创造季刊》，后陆续出版《创造周报》、《创造月》、《创造月刊》、《洪水》。创造社以1926年未界分前后两个时期，前期创造社影响最大，成就最高。前期主张为艺术而艺术，创造社作家力主艺术忠于自己的内心要求，强调作家的自我表现，强调文学的主要任务是真实的表现作家的主观感情、内心世界的感受，而不是对外部世界作客观描写。后期主张同情于无产阶级文学，思想左倾，1929年2月被当局查封。

第三章 茅盾的小说

《子夜》是茅盾自觉改变创作道路的一个里程碑，它代表了“社会剖析小说”的最高成就，体现了中国文学第二个十年的文学实绩，具有杰出的文学成就。 首先，在题材开掘上，《子夜》是我国第一部描写民族资产阶级和交易生活的作品。 其次，在审美视角上，《子夜》我国第一部以科学世界观来深刻揭示中国社会矛盾、显示30年代中国社会必然趋势的作品，也是我国新文学时期第一部明确指出了中国根本道路的长篇小说。

再次，从创作方法上，《子夜》作为第一部成熟的现实主义长篇巨著，是新文学史上第一部真正具有宏大规模和复杂结构的现代长篇小说。

第四章 巴金的小说

《家》中，觉新是小说中的中心人物。他的性格特征主要表现在三个方面：①懦弱，对封建家庭不满和憎恨，但不敢反抗。②犹豫，形成双重性格：既痛恨旧势力，又屈从于旧势力；③觉悟

第五章 老舍的小说 老舍（19--1966），原名舒庆春，字舍予，“老舍”是最常用的笔名。 老舍小说显著的特点的是对市民社会的表现和批判。

老舍对“”前后糊涂混世、萎靡懒怠的京派市民持有批判态度，蕴藏着作者对西方文明与后所引进的新思潮所进行的反思与批判，作者对这类形象采用漫画式的描写，具有强烈的讽刺意味。

老舍对老派市民的态度是对中国传统文化积淀而形成的都市市民封闭、自足心理的有力批判。

老舍对正派市民的态度是认为唯有《断魂》中的孙老者（正义时旦）的精神才能振兴我们民族，蕴藏着作者超越传统文学和现代理想弊病的理想追求。《月牙儿》写出来城市底层妇女的痛苦命运，表达了对西方个性思潮的质疑和批判，对底层市民群体关注、同情、思考的同时，也对西方资产阶级的个性作出了自己的判断。 老舍的《骆驼祥子》

造成样子悲剧的原因：社会因素：①军阀的混战，社会的，使祥子无法在农村生存，只得来到城市谋生，而兵匪、特务的抢劫敲诈又直接两次击碎了祥子的“买车”梦。②以

刘四没为代表的车厂主的敲诈盘剥，还有杨先生、杨太太的侮辱和虐待，夏太太性的诱惑，高妈高利贷思想的腐蚀，陈二奶奶的迷信愚弄，都给祥子带来了极大的痛苦，腐蚀了祥子吃苦耐劳的品德。③虎妞强加给祥子的婚姻关系，更进一步加深了祥子的身心创伤。 主观因素：由他农民的思维方式造成的，他习惯单干，所以要走个人主义奋斗道路。

第六章 沈从文的小说

京派代表作家沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人。沈从文的主要文学贡献就是用小说、散文构筑起的独特的“湘西世界”。沈从文的湘西小说，囊括了他最优秀的一批代表作，如有《萧萧》、《柏子》，将边地湘西这类生命形式挖掘最深刻的应属《边城》。 关于《边城》这篇小说的创作动机，沈从文说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。”在《边城》这篇小说中，作者的本意并不在描写爱情的曲折过程和人事纠葛，而是力图围绕这个爱情故事，讴歌边城人民朴素正直、善良忠诚的人性美、人情美，展现一种自在自为的人生形式。《边城》表现的是：自然的人生形式；优美、健康的人生形式。

第七章 “左翼”、“京派”与“海派”的小说

一、中国左翼作家联盟：1930年3月12日，鲁迅、冯雪峰、柔石、沈端光、冯乃超、李初梨等40余人出席了中国左翼作家联盟的成立大会，地点在上海的霞飞路。当时尚在日本的郭沫若、茅盾、郁达夫都列名参加了左联。“左翼”小说是30年代普罗文学的重要组成部分，也是30年代小说创作最重要的收获之一，它经历了一个从幼稚到成熟的发展过程：早期的左翼小说，普遍存在“＋恋爱”（倡导作家蒋光慈）的模式化、公式化现象，被称为是“的罗曼蒂克”，后期的左翼小说，逐渐克服了早期小说中普遍存在的狂热、浮躁的现象，像茅盾所倡导的“社会剖析派”发展起来，变得成稳而厚实。

讽刺暴露文学，代表作家张天翼、叶紫、吴组缃。

丁玲（1904--1986），1931年创作的长篇小说《水》标志着“普罗文学”的突破，也标志着丁玲的小说有个性文学向文学的转变。

“东北作家群”中的一些青年作家，他们的创作也构成了“左翼文学”的一部分，如萧红、萧军。 二、京派小说

京派指的是20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主义立场的作家群体，以《大公报》文艺副刊、《文学杂志》、《水星》为主要阵地。京派作家中以小说著称的有沈从文、废名、萧乾、芦焚、凌叔华、林徽因等，其中最重要的小说家是沈从文。

京派小说家们的文学观念和主张主要体现在两个方面：①追求文学（学术）的自由与，反对政治和意识形态对文学的干预和制约；②追求纯正的文学趣味，反对文学的商业化。

创作的共同特点是：（朴野）人道主义为根基的为人生的创作思想，探讨人性、人生和国民性；乡土气息浓厚，多写自然风物、纯真爱情、童心和原始纯朴的人性美和人情美。 三、海派小说

海派小说是现代都市的产物，是在消费文化和商业文化环境中形成的文学类型。代表作家有张资平、叶灵凤、曾虚白等，他们的小说主要集中在现代性爱和肉欲的描写上，写都市

对传统文化的冲击和现代都市人的表态和堕落。

海派作家群落的形成是在20世纪20年代末至30年代初。

1928年刘呐鸥创办《无轨列车》杂志，标志着新感觉派小说的萌芽。

1932年由施蛰存主编的文学期刊《现代》创刊，标志着新感觉派作为一个小说流派的形成。

新感觉派是中国最完整的一支现代小说流派。主要作家有施蛰存、刘呐鸥、穆时英、黑婴、徐霞村、叶灵凤等。

第八章 区的小说 赵树理（1906--1970），原名赵树礼，山西沁水人，出生于一个普通的农民家庭。

赵树理的《小二黑结婚》在人物塑造上也极具代表性。小说中的主要人物涵盖了赵树理小说人物形象的三个主要类别：一是老式农民，如三仙姑、二诸葛；二是新式农民，如小芹、小二黑；三是基层领导干部，如金旺、兴旺。

山药蛋派：形成于20世纪50年代至60年代中期 ，指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。又称“赵树理派”“山西派”或“火花派”，这是因为新中国成立后该派的作品大都发表在山西文艺刊物《火花》上。主要作家还有马烽、西戎、李柬为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。现实主义是“山药蛋派”的本质特征和灵魂。

荷花淀派：形成于20世纪50年代，以孙犁为代表的一个当代文学的流派，荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。浪漫主义是荷花淀派的主要特征，有“诗体小说”之称。

第十一章 周作人的散文 周作人（1885--1967），原名周櫆寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明、知堂等。 周作人的散文特色有①浮躁凌厉（《故乡的野菜》和《乌篷船》都没有体现这一点）②平和冲淡③简单、涩

《乌篷船》的艺术与思想特色： 1.涩味。（涩味是将白话口语和文言古语和外来欧化语杂糅调和，既有明人小品的风格，又有西方随笔的笔调和日本俳句的风韵，追求一种简单味，这简单味中又隐藏着苦苦的涩味，表达出作者闲适于隐逸的处事态度，流露淡淡的惆怅和落寞的苦涩。） 2.结构自然平缓，不刻意追求大起大落的变化。 3.平和冲淡的格调，朴素自然的笔墨。

4.以口语为基本，调以文言的句式和词汇，非常丰富有表现力。 5.原始天然、闲适宁静的意境。 6.全文以书信形式写就，别具一格。（写给“子荣”，是他自己） 总结：淡味至淡，大美至朴。

第十四章 郭沫若及初期新诗创作

1921年8月，郭沫若诗集《女神》的出现，使中国诗歌正式由旧诗到新诗，开辟了一个新的时代。

第十五章 新月诗派的诗歌创作 一、新月诗派

新月诗派是20世纪20年代中期到30年代初期 ，以徐志摩、闻一多为主要代表，先后以《晨报副刊诗镌》、《新月》月刊和《诗刊》为主要阵地，倡导新诗格律化，以“理性节制情感”为美学原则，以“和谐”“均齐”为审美特征的新诗创作群体，又称格律诗派。目标是纠正“”新诗中滥用的直抒胸臆和极端的感伤主义，转为将主观情愫客观对比，追求诗的慰藉，含蓄和非个人倾向。

“三美理论”：音乐美、绘画美、建筑美。闻一多根据现代汉语的音节特点首创“音尺chě”概念。

用“三美理论”鉴赏分析闻一多的《死水》：

1.音乐美：①诗歌韵律和谐。各节大体做到了三四押韵，读起来朗朗上口，颇富节奏的音乐感。这首诗的节奏非常整齐，每一行诗都是四个停顿；每四个停顿又是由三个“二字尺”和一个“三字尺”组成，这样整齐的停顿，使这首诗的音节十分和谐。例如：这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹不起/半点/漪沦。不如/多扔些/破铜/烂铁，爽性/泼你的/剩菜/残羹。

②韵律（押韵）。例如第二节中第二句“铁罐上绣出几瓣桃花”最后一个字“花”和第四句“霉菌给他蒸出些云霞”最后一个字“霞”，押“a”韵。第三节的“沫”和“破”押“o韵”。

③复沓。这首诗四节都以“一沟绝望的死水”，“一沟”开头这种复沓句的使用形成一种反复循环的音乐。

2.建筑美：全诗共五节，每节四行，每句九个字，诗节匀称，诗句整齐，在形式上鲜明地体现出“建筑美”。

3.绘画美：主要表现在词藻美，特别是在诗歌第二三四节，诗人用色彩鲜明，形色美好的“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“珍珠”等意象来形容污浊，肮脏的死水。这些五颜六色、美好的词藻是诗歌描写的本不美好的事物（死水）却如画一般美妙，更好地反衬出现实的丑恶，又显现出“绘画美”的特点。

徐志摩的《再别康桥》用“三美理论”分析论述：1.音乐美全是（最为突出）：全诗共7节，每节4行，每行两顿或三顿，不拘一格而又章法严谨，抑扬频挫，朗朗上口。例如：……（自己找句子）。

2.绘画美：诗人恰到好处地选择了几个富有特征的颜色字，“金柳”、“青荇\"、“清泉”“彩虹”等使画面色彩鲜明，使形象充满生机与活力。

3.建筑美：体现为七节诗的勾齐整伤、错落有致的排列，而韵律在其中徐行缓步地铺开，正体现了徐志摩的诗美主张。

中国现当代文学 （下册）

导论

一、中国当代文学的历史分期（四个时期）： ①第一阶段（1949－1966年），十七年时期的文学（又可分为1949－1956年和1957－1966年两个小阶段）。

②第二阶段（1966－1976年），时期的文学。 ③第三阶段（1977－19年），新时期文学。 ④第四阶段（1990－至今），九十年代以来的文学。

第一阶段（1949－1966年），十七年时期的文学

基本特征：走进历史尤其是当代社会现实生活，展现中华民族除旧布新的、以工农兵为主体的社会变革风貌，表现社会主义的时代精神。

十七年的小说继承中外文学尤其是“”新文学的传统，以现实主义为主潮。题材方面有历史和农村现实题材。作品有：“三红”“一创”“青山保林”如下。 以历史为题材的长篇小说如杜鹏程的《保卫延安》、曲波的《林海雪原》、罗广斌和杨益言的《红岩》、吴强的《红日》、梁斌的《红旗谱》、杨沫的《青春之歌》。 以农村现实为题材的代表作有赵树理的《登记》和《三里湾》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》等。

十七年的诗歌与时代和现实紧密联系，反映社会主义和建设的伟大斗争，热情赞颂祖国的新时代新生活。代表作家有李季、闻捷、郭小川、贺敬之等。

十七年的散文在整体上超过了40年代区的散文创作，揭开了社会主义时期散文史的新篇章。这一时期的文学体裁有通讯报告、抒情散文、报告文学、杂文等，其中最突出的事抒情散文这一文学体裁。主要代表作家有叶圣陶、冰心、巴金、郭小川、吴伯箫、吴晗、杨朔、秦牧、刘白羽等。当代三大散文家杨朔、秦牧、刘白羽，加一个吴伯萧称当代四大散文家。

十七年的戏剧创作继承和发扬了区戏剧的现实主义传统。种类有话剧、歌剧、戏曲、和改编的传统剧，其中话剧成就最大，如老舍的《茶馆》。

第二阶段（1966－1976年），时期的文学。

期间，政治观念和意图更直接地转化为文学作品，作品的接受行为也更明确地被赋予了特定时期的政治意义。最重要的特征是：政治直接“美学化”。 时期，戏剧在文艺诸样式中居于中心地位，“样板戏”的创作在此时期被描述为与“旧文艺”决裂的产物，主要有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《林海雪原》等八个样板戏。

前后以姚文元名义发表的《评新编历史剧<海瑞罢官>》标志开始。

第三阶段（1977－19年），新时期文学。

新时期文学特征：文学以现实主义为主潮，吸收其他各种现实主义、现代主义的经验，广泛探索各种创作方法，真实反映历史、社会生活，深入开掘人的精神世界。 新时期小说：

新时期第一阶段的两大文学①伤痕文学：1977年底刘心武发表的短篇小说《班主任》打破了当时创作的僵滞局面，开“伤痕文学”之先河。揭露了极“左”路线下教育事业遭摧残，青少年灵魂被毒害的社会问题，发出“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”的呼声，振聋发聩。接着卢新华的《伤痕》描写了“”给人们精神上造成的内伤，再次震动文坛，于是引发了“伤痕文学”潮流。“伤痕”就来自于卢杏华的《伤痕》。②反思文学：在伤痕文学出现的同时，一起批作家对现实主义创作主张进行深化，对历史进行悲剧性的反思，创作了一批具有思想深度和历史深度的作品，史称反思文学。反思文学小说的创作者试图站在一个较高的历史角度来观察和思考十年的教训，求得对历史过程的深刻再认识，他们的作品在开拓题材、深化主题、塑造人物、艺术表现等方面都有较突出的收获。如高晓声的《李顺大造屋》。茹志鹃的《被剪辑错了的故事》、从维熙的《泥泞》等都是反

思文学的优秀作品。1979年2月在《人民文学》发表的茹志鹃的《被剪辑错了的故事》是反思文学的起步。

新时期第二阶段的文学：改革文学，1979年蒋子龙发表的《乔厂长上任记》谱写了新的历史时期改革者的第一支响亮的赞歌，成为“改革文学”的先河，拉开了新时期小说的第二个阶段的帷幕。

新时期第三阶段的文学（1985年）：文化小说，又称寻根文学。有阿城的《棋王》、韩少功的《爸爸爸》、莫言的《红高粱》等，在这一阶段又一重要特征是“现代派小说”的出现。

第四阶段（1990－至今），九十年代以来的文学。

九十年代以来文学环境的一个重要特点是包罗万象，不同的文化形态和文化立场公开呈现。文流的淡化是九十年代以来的文学现象之一。在文体形式上，比较突出的是“长篇小说热”和“散文热”。

九十年代以来的小说，尤其是长篇小说的数量大大增加。作家有王蒙、贾平凹、张炜、韩少功、张承志、余华、苏童等，代表作品有王蒙的“季节四部曲”、余华的《活着》、王小波的《黄金时代》、陈忠实的《白鹿原》等。

九十年代以来的诗歌，代表是诗人有海子、欧阳江河、西川、翟永明等。 九十年代以来的散文，代表作家作品有余秋雨的《文化苦旅》、史铁生的《我与地坛》等。

第二十四章 十七年的短篇小说

茹志鹃《百合花》之艺术特色：①独特的女性叙事视角。②细节描写表现人物精神面貌。③清新俊逸的艺术风格。

第二十五章 新时期的长篇小说 在新时期，80年有“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”、“寻根文学” 90年代有“先锋文学”、“新写实”、“新历史小说”、“女性主义小说”，长篇小说的繁荣构成了新时期文学的主要成就。

第二十六章 新时期的中短篇小说 刘心武及其《班主任》

《班主任》的价值意义不在于它的艺术成就，而在于提出问题的现实性、深刻性和警世性。是当代文学中一个坐标点和分水岭（十七年文学与新时期文学的分水岭）。

在小说中，主要人物有班主任张俊石、谢惠敏、宋宝琦。班主任张俊石善于从具体的社会环境中去考察、研究孩子们的心灵，从对社会的广泛观察和了解中去探寻救治孩子们心灵创伤途径。班主任张俊石身上最可贵的有点是：深邃的目光、宽广的胸怀、强烈的责任心。宋宝琦和谢惠敏是两个不同类型的受害者，他们都是“四人帮”文化主义和愚民的牺牲品。宋宝琦是一个小流氓，体现在把人类精神文明拒之门外，小说中深刻突出了宋宝琦愚昧无知、精神空虚的特点，象征着“四人帮”毒害青少年的“外伤”。谢惠敏是被“四人帮”扭曲了灵魂的畸形儿，本质纯正，品行端正，但思想僵化盲从，愚昧无知，偏执轻信，象征着被“四人帮”毒害少年的“内伤”。“内伤”比“外伤”更难医治，刘心武发出了“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”的呼声，这呼声与鲁迅世纪初“救救孩子”的呐喊遥相呼应。

莫言及其《红高粱》

《红高粱》表现内容和艺术变革：1.繁复交叉的叙事视角，是莫言争取了表达的自由、纵横、捭阖，皆为文章。

2.童心和童趣的介入，对战争岁月残酷场景的强化与弱化；儿童视角的引入，拓展了莫言小说的艺术表现力。

3.建立了“红高粱精神”的总体象征：一是“人与自然契合冥化的象征”，二是“伟大民族的血脉、灵魂和精神的象征”。

4.大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式：①受意识流小说家福克纳的影响，采用意识流的写法，在作品中打破了传统的时空顺序与情节逻辑，时空交错，穿插跳跃，非常的散漫和炫目。②拉美魔幻现实主义（马尔克斯）创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，这里最根本的核心是“真实”二字。