高中学习写景抒情类散文阅读

高中写景抒情类散文阅读 一、概 念

是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等及其特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。 写景散文---借景抒情---分析意境 咏物散文---托物言志---析象征意义 二、要 素

1、景、物：景物的特点 2 、情：作者的内在情感 3 、意：文章的主旨 三、常见的写法：

1、表达方式：表达、描写、抒情、议论、说明。

2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、借代、引用、设问、反问 3、表现手法：象征、想象、托物言志、借物喻人、以小见大

寓情于景、借景抒情、情景交融、衬托〔正衬、反衬〕、渲染、比照、铺垫〔伏笔〕、欲扬先抑等

4、谋篇布局 ：线索、过渡、照应等 四、阅读鉴赏的步骤

读前抓信息，初步感知内容〔1〕标节数

〔2〕研标题、作者、时代背景〔3〕抓首尾段 通读全文，分析形象〔景、物〕的特征

〔1〕找准形象：自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件 〔2〕抓住角度：外在---- 形、声、色、味等方面 内在---- 品格、神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵

一、阅读下面的文字，完成 14—17题。 柴达木看山 马卡丹

自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不 过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。 但到柴达木看山却是例外。

山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖那么胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世〞，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？

山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运发动的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头

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木，它不就是老李家那小子 ?它不就是西老家那胖 ?不人不可貌相，山

也不可貌相，小子胖后来成了士、博士不是我大吃一惊?平心静气想山，矮矮矣，可要海拔高度，泰山、山、黄山、山，一干名山其只在它屁股下。它其

高于群山之上，却又不你那种高不可近的感，才胸呀!如果你是它，尾巴不早到天上了?想着，看那小子看那胖的眼神，不多了几分敬意。

着敬意看山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看常，可无数墩的集合，成一列一列，逶迤直到天的尽，常可就成了非凡，成了壮。而看每一列每一墩，那充骨感的山体，尽都是那的五彩然。赤、赭、黄、白、黑，五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它你的那种无以言的震撼，真是人得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，你呆假设木的美。任何比其都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它比做小子胖，比做重手，比做⋯⋯多么的浅薄啊！真正的大美是无法比的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美! 我想起我的文来了，什么在前人今人的文章中生活呢?什么在那里探求文的格式呢?什么要在像与不像之呢?太多的文化太多的知太多的套路遮蔽了心智，你看的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能独特的美呢？

“众高尽，孤云独去。相看两不，只有敬亭山。〞李白醉眼看山的候，想必早已敞开肺腑，把一心交了众，交了孤云。假设不是融入自然，他会的，山也会的。 其，所有的山都是看不的，只要你的心不再屏蔽。

哦，相看两不，柴达木的山!当我改李白名句的候，我真有点忐忑：我看山可以不，可山看我呢?

14．从全文看，柴达木的山有哪些特点 ?分条要概括。(6分)

15．文章开写岳、西岳、黄山、武夷有什么作用 ?〔4分〕

16．根据上下文，解文中画句子的含意。 (6分)

〔1〕太多的文化太多的知太多的套路遮蔽了心智，你看的不再是山，只是文化。

〔2〕当我改李白名句的候，我真有点忐忑：我看山可以不，可山看我呢 ?

17．本文在描写柴达木山主要运用了哪些修辞手法 ?例并析。〔6分〕高中语文

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二、本大题共3小题，共15分。阅读下面作品，完成 1—-3题。

苍茫云海中秋月

①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的就像一个句号，结束了四季中最好的时光。

春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束。“此情可待成追忆，只是当时已惘然〞。随之，

将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。 ②从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的。中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露

的心思拉得很长很长——“江畔何人初见月，江月何年初照人?〞这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己生命的短暂，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。〞李白也明白：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生假设梦，为欢几何？〞他甚至想纵身而起，“欲上青天揽明月〞。这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。

③因此，中秋这个节日的诞生便顺情合理。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。〞世界哪里还有如此凝聚人心的节日呢？约定俗成，中秋节不能放鞭炮，中秋节放鞭炮是煞风景。

那一轮月亮在白莲花似的云朵里穿行，云动疑是月在行，云破月来花弄。可以有一丝风的清凉，但风不能大。恰恰是中秋这一天，很少有月黑风高夜，这也是天意独怜人间燥热，降下

这一片清凉和。最好有三五良朋，一石桌，几藤椅，一壶老酒，一碟花生米，一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。

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不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。

④那一轮月亮确实是越来越圆了。因其，反而倒惹出伤感。“举杯邀明月，对影成三人〞是感怀；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家〞是伤感；“月出惊山鸟〞是静谧；“露似珍珠月似弓〞是巧喻；只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关〞毫无伤感之意，有万里横空出世的气魄！但是不管怎么说，一本唐诗，处处见月，虽说各有

各的写法，各有各的寄托，却是各个身上沐浴着月轮的光辉。唐以后，明月愈转华美凄清，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月〞，就更将人生的落寞凄凉，心无系处突兀地暴露在典型情态之下。

⑤中国的古代神话有“射日〞之说，后羿射日，可见于日有恨，至少是爱恨交加；还有“逐日〞之说，夸父追日，中途渴死，“弃杖化为邓林〞；只有月亮的神话是最美的，嫦娥奔月，唯有美丽的嫦娥配得上月亮里的宫殿——广寒宫。她在月光里无翼而翔升，裙袂飘然，兔是玉兔，树是桂树。西方推石不止的西西弗斯神话，在这里变成了吴刚伐桂，东西方神话形不同，神相似。

⑥谁是有心人留意去统计一下呢？千百年以来，有多少古代诗人留下月亮诗篇、明月佳句？那轮“幼时不识月，呼为白玉盘〞的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国的古老文化就是月亮文化。

⑦那月亮此刻正高悬夜空，如同宇宙间唯一的一盏华美路灯。光不耀眼而持久，力不扩张而长存。我们最大的文化遗产不是别的，而是对月亮的理解和领悟，是我们独有的中秋节。

⑧“但愿人长久，千里共婵娟。〞人是全人类，千里是全世界。相信中国的月亮文化会被越来越多的人们所接受，因为——在全世界的任何一个角落都能看到月亮，

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月亮是人类的共同语言。 〔取材于周涛同名散文〕

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1．下面对这篇散文的理解与分析，正确的两项是〔 4分〕〔 〕〔 〕 A．本文开篇以句号作喻，既形象地写出月亮的，又与后面“宣告结束〞照应。 B．第②段中引用陈子昂和李白的诗句说明自古以来中国人对月亮的感伤情怀。 C．作者笔下人与月亮的关系充满诗意，读后使人能够获得“文中有画〞的美感。 D．本文结尾处的破折号有解释作用，意在解释月亮是全世界、全人类共同的语言。 E．作者在行文中引用的大量古今诗句，既丰富了文章的内容，又增强了文学底蕴。 2．阅读第③段，简要分析作者为什么两次提到“煞风景〞？〔 4分〕

通读全文，答复下面问题。〔7分〕

〔1〕作者在第⑤段引入有关“射日〞“逐日〞的神话有什么作用？〔4分〕

〔2〕解释第⑥段中划线句子“中国的古老文化就是月亮文化〞的含义。

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(3分)

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三、本大共4小，共24分。下面的作品，完成 16一19。

巩乃斯的 周 涛

1〕我一直不的人有一点偏，有候，看到有些了不起的人物以牛或自，就有点替他惋惜。在我眼里，牛是有点象征落后的意思，一副安知命的子。是沙漠的怪胎，了适酷的境，把自己改造得那么丑陋畸形。它的特性

和模，都清清楚楚地写着人物的征服，生命者的屈服。那些人一定是没真正的。

2〕自古好生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，作茫茫天地之的一种尤物，

便呈了它的全部魅力。我喜看一个的家族在牧上游移，散乱而有秩序，首就是那里面一眼就看得出的公，它是群的灵魂。它匀称高大，毛色光，最明的特征是上披散着垂也的鬃，有的黑，流泻着力与威；有的金，燃着火焰般的荣耀。它

管理着保着群和皮的儿，眼光里保持着父的尊。

3〕有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来之快，可以使悠然在晴空旋的孤来不及避而被落；雨脚之猛，能把牧草覆盖的原野瞬打得烟。

就在那暴雨的豪打下，我到了最壮的群奔跑的面。仿佛分散在所有山谷里的都被赶到儿来了，被暴雨的鞭抽打着，被消沉的怒雷恐吓着，被刺大地倏忽消逝的激着，，不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在原野上集了，

小群成大群，大群运中展，成一片喧叫、乱、快速移的集冲!争先恐后，前呼后，披散，淋漓尽致!有的狂地向前奔，像一尖兵，要去踏住那；有

的来回奔跑，然像危不惧、收拾残局的大将；小跟着母真而地跑，不再皮、撒，一下子得老了多；牧人被不可收拾的潮水裹挟，大喊大叫，却毫无声响，喊声 像一小石片跌奔喧的大河。

〔4〕雄的蹄声在大地奏出鼓点，悲的嘶、叫喊在的空碰撞、，

划出一条条不的曲，扭住、住漫天雨网，和雷声雨声交成惊心魄的大舞台。而一切，得在速移中展，几分后，群消失，暴雨停歇，你再看不了。

5〕我久久地站在那里，、痴、呆。我到了，了，世罕的奇景，

无可替代的大的群，古的再，交响伴奏下的复活的雕塑群和油画卷 ! 我把几分到的在子里，相信它所予我的将使我身受用不尽⋯⋯

6〕就是，它奔放有力却不人畏惧，毫无凶暴之相；它美柔却不任人随

意欺凌，并不懦弱，我它是取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙合恐

怕也并不分。屠格涅夫有一次在他的庄园里托斯泰“大概您在什么候当〞，因托斯泰不、写、并且信“匹能思考并且是有感情的〞。它常和史上的那些大的人物、民族的英雄一起被成像屹立在最醒目的地方。

7〕牛从挽食用，仍然是用物；将会成物园里的展品，因它只会越来越稀少；而，当只是在用意上取代了它，了它，它从用物化一种品的候恰恰开始了。

8〕得自豪的是我中国有好。从秦始皇的兵俑、到唐太宗的六，从

踏燕的奇妙设想到大宛汗血的美妙⋯⋯我有多少关于的故事呵，我是十分

的民族呢。至今，如同我的一切美好的都像黄河之水似地下来那，我的代名的筋骨、血脉、气韵、精神也都下来了。那种“精神〞，就在巩乃斯的身上。

9〕我想，即便我一直固地不的人有一点偏，恐怕也是可以得到解的 吧。

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〔取材于周涛同名散文〕

16．以下对文章的理解，错误的两项是〔 4分〕〔 〕〔 〕

A．作者认为牛和骆驼在外形、奔跑速度上比不上马，内在气质更和马无法相比。 B．巩乃斯草原上马群首领在旷野里呈现出的美丽、强壮和尊严让作者赞叹不已。 C．暴雨中狂奔的马群让作者强烈地感受到马是人类根本无法控制驾驭的动物。 D．作者无论是描写、抒情还是议论，情感都浓烈饱满，表现出强烈的爱马之心。 E．文章以“对不爱马的人怀有一点偏见〞开篇，以“我〞的想法作结，首尾照应。 17．结合全文答复，作者为什么“一直对不爱马的人怀有一点偏见〞？〔 4分〕

18．答复下面的问题〔6分〕

①“它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。〞这句话在文章中的作用是什么？〔3分〕

②“而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，了它时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。〞这句话在文章中的含义是什么？〔3分〕

19．结合生活，谈谈你对作者所说的“龙马精神〞的理解和认识。 分〕

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〔不少于200字〕〔10

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参：

16.〔4分〕A．C．

17.〔4分〕要点：强调①“放鞭炮〞热烈，“手抓羊肉〞粗暴；②与静谧的中秋之夜气氛不和谐。 18.〔7分〕〔1〕要点：①反衬；②突出自古以来人们对“月亮〞的喜爱；③凸显作者对“月亮〞的赞美。〔答出三点4分，答出两点3分，答出一点2分〕

〔2〕〔3分〕要点：①从古至今，由月亮产生的独特心理；②由月亮产生的诗篇佳句；③由月亮产生的独特的节日〔各1分〕

16．AC

17．答案例如：作者对不爱马的人表示不满。他认为很多人缺少个性，缺少对精神自由的追求，因此他们才不理解、不喜欢象征着自由的马，而喜欢那些没有个性、对人俯首帖耳的动物。 18．①答案要点：承上启下。承上：说明马象征着人类许多优秀的精神品质，这些品质对人

类具有启示作用。启下：引出下文关于马从实用到艺术品的议论以及马与中国人的艺术、历史、精神生活的密切联系。

②答案要点：1．马的实用功能可以被其他物品替代；2．马象征着进取、尊严、自由等精神；3．马象征的精神是别的物品无法替代的。 19．略

〔评分标准：对“龙马精神〞的理解2分，联系实际2分，“龙马精神〞在现实中的表达4分，语言顺畅1分，表述有特色1分〕

14．①外形粗壮憨实 ②品格谦逊 ③本自天然。〔每点2分〕

15．通过写东岳、西岳、黄山、武夷的奇、险、怪，衬托柴达木山给人耳目一新的独特感受；同时为下文描写柴达木的山作铺垫。〔每点2分〕

16．(1)创作必须突破文化、知识和套路的遮蔽，做到心灵与自然的交流。(3分)(意思对即可)

(2)我不敢确认自己能否像李白那样敞开肺腑去看柴达木山，是否真的领略到柴达木山的独特之美。(3分)(意思对即可)

17．①比喻。如：将“柴达木山〞比作“愣小子胖妞〞，“愣小子胖妞后来成了硕士、博士〞，生动形象地表现了柴达木山虽矮，但海拔高，又不给人高不可近的感觉的谦逊、不张扬的品

质。〔2分〕②拟人。“山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的〞 ，表现柴达木 山的敦实可爱。(2分)③比照。“如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适 宜举重。〞通过比照，表现“柴达木山〞的壮实、威力无比。 (2分)〔每点手法1分，例子正 确、分析合理1分〕

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