孔子孝道思想的当代价值 文史纵横 孔子孝道思想的当代价值 周桂英’刘晨 （１．西安文理学院思政部 陕西西安７１００６５； ２．西安外事学院思政部７１００７７） 【摘要】文章概述了孔子孝道思想的内涵，论述了传承孔子孝道文化的现实意义：有利于弘扬传统孝文化，促进家庭稳定和睦；有利 于良好社会风气的形成，促进社会的和谐稳定；有利于启发思路、拓宽渠道，在全社会形成孝道的保障机制。 【关键词】孔子；孝道；当代价值 孝是中国传统文化的重要组成部分，也成为中国社会人际关系 该把这一优良传统继承并发扬下去，具体化为实践促进社会和谐发 得以展开的重要的精神基础和实践起点。在孔子所创立的儒学思 展，“百善孝为先”的儒家孝道本就是实现社会和谐的应有之义。 想中，“孝”占有极其重要的地位。孔子的孝道思想具有社会伦理 因此，孝作为培养与提高当代人的道德素质、维护家庭、促进社会的 的基础，强调孝要先从自己的父母兄弟开始，推而广之去爱别人的 和谐稳定的重要因素与方法在今天更要大力弘扬。 父母兄弟，这才是仁的体现。孔子对孝的解读不仅使人们认识到了 二、有利于良好社会风气的形成，促进社会的和谐稳定 孝行为的必要性和合理性，而且对当今的和谐社会建设也有着重要 在建立社会主义核心价值体系的今天，我们应以家庭美德为突 的价值和意义。 破口，用家庭伦理规范人们的行为，把孝道思想的优秀成分发扬光 孔子将孝视为“德之本也，教之所由生也”，强调孝是对父母发 大，并推而广之在全社会加以践行。正如孔子所说，如果每个社会 自内心的爱。这种爱首先要求子女要按照周礼的要求伺候父母。 成员都能把孝道推己及人，人人互相爱护，那这样的社会就不仅仅 因为子女们小日寸候受过父母的养育，在父母因年老而丧失劳动能力 是孔子心中的理想社会，也是今天我们要构建的和谐社会。因为懂 后，有义务反过来赡养他们。孔子称之为敬养。所谓敬养，首先就 得孝道的人知道以己度人，有正确的价值取向，能邻里和睦、家庭稳 是要敬，孝不仅仅是满足父母的衣食住行等物质上的要求，而是要 定，并带动周围的社会成员形成正确是非观、价值观，有利于良好的 从内心深处感恩父母并把它外发为对父母的爱，关心其在精神层面 社会风气的形成，也有利于整个社会的进步与团结。 的需求并尽量满足。“子游问孝。子日：‘今之孝者，是谓能养。至 三、有利于启发思路、拓宽渠道，在全社会形成孝道的保障机制 于犬马，皆育有养，不敬，何以别乎？ 从这可以看出，孔子的孝道 孝作为中华民族的传统美德，在当今社会不但不应被弱化，而 思想不仅是要子女尽赡养父母之责，更重要的是要有“敬爱”之心， 应该加以大力的挖掘和培育。尤其是随着社会的发展，一些负面的 作为子女应该在条件允许的范围内满足自己父母的各种需要，既包 思想和作风开始出现并日渐严重，如何开拓路径保障孝文化的传承 括物质的，更包括精神的，否则和犬马就没有区别了。父母从小抚 就提上了日程。为此我们要通过传统孝道特别是孔子孝道思想的 育子女不易，我们要感恩这份爱，真正从内心里尊敬、感激父母。与 挖掘，使每一个社会成员从小就懂得应该孝、如何去孝。首先，要在 父母说话时的态度要恭敬，多与父母交流、沟通，让他们得到精神上 家庭这个社会最小细胞里践行孝道。家庭在每一个人的成长过程 的安慰和温暖。这种爱还要求子女要遵从父母的意志。“父在，观 中的重要性是首当其 中的，也是每个人最初接受教育的地方，因此 其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子在这告诉 在孝道的建成中就显得尤为重要。我们从儿童到成年都离不开家 我们，孝最重要的就是要Ⅲ页从父母的意愿，不违逆，这不仅是父母在 庭的教育，父母在其中扮演了重要角色，他们通过言传身教，让孩子 世时的要求，即便父母去世也不可有违。当然孔子讲的也不是愚忠 懂得要知道感恩父母一辈的养育，抚养不易应该成倍的回报父母的 愚孝，如果父母有过失，他提出“事父母几谏”，即作为子女虽然对 爱。这样父母的身体力行就为后代树立了榜样，长大后就会懂得爱 于父母的命令要绝对的服从，但为了父母的名节，在必要的时候也 自己的父母，敬周围的老人，以及需要帮助的人，如此传承下去。其 要谏诤。父母也难免会有犯错误的时候，这时子女要在敬的前提下 次，要加强学校的孝道教育。学校是年轻人接受孝道教育的重要场 对其不义之举指出并提出建议。 所。虽然家庭的教育至关重要，但学校作为青少年重要的教育机构 赡养父母作为最基本的人性、最朴素的情感和最起码的道德， 也承担了孝道的教育职责。青少年逆反心理强烈，学校应从这一现 在现代中国是仍然要继续弘扬和发展的。尤其是在当代社会，我国 状出发找到切实可行的方法和途径开展孝道教育。教育的形式可 老龄化程度在不断加剧，孝道思想在某种程度上被弱化了，有的人 以多样化，这样易于被他们接受。最后，和社会各界也应该切 对父母的物质生活不闻不问，甚至啃老。还有的人殴打父母，甚至 实的承担起相关的责任。在社会风气的建设和完善中，的责任 为了小事弑父母，更不要说对父母精神需求的满足了。这些负面现 是引导好正确的导向，因为这一导向对于整个社会道德观念的 象的出现已经影口向到整个社会的社会风气，影晌到家庭的稳定和社 良好发育至关重要。应该把孝道思想的精华和社会的道德建设结 会的发展。深入挖掘孔子的孝道思想对于当代社会的和谐发展具 合起来，把其中的重要内涵纳入公民的道德规范，在全国上下大力 有重要价值。 宣传，营造良好的社会氛围。国家还要建立健全相应的法律法规建 一、有利于弘扬传统孝文化，促进家庭稳定和睦 设，以法律的强制性来引导社会成员形成尊老爱老的风尚，通过严 家庭作为社会的最／Ｊ、构成单位，其稳定和谐与否，对于社会这 厉惩处不孝行为来营造向上积极的道德取向。社会各级各界也应 个大系统的和谐至关重要。而要做到这一点，恪守孝道就首先应该 积极发挥各自优势，加强宣传，比如乡镇、街道、村组、社区等基层政 做的事情。随着我国老龄化的不断加剧，养老问题己经成为我国面 府和组织可以发挥其贴近群众的优势，在孝道教育宣传中担负起重 临的严峻问题之一。我们应该重新认识与学习孔子的孝道思想，提 要职责。 倡和发扬孝道，从我们身边的小事做起，孝敬父母，让他们更多的 总之，孔子的孝道思想并没有过时，虽然他提出的时间早在两 是从精神层面安度晚年，提高子女对父母养老的责任感。我国现在 千多年前，但在今天仍然具有现实的意义。孔子讲“弟子入则孝，出 正面对人口老龄化这一全球性难题，如何养老也成为我国面临的重 则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”，孟子讲“亲亲而仁民，仁民而爱物”， 要民生问题之一。孔子作为儒家文化的创始人，在中华民族文明一 但面对社会上种种不孝行为，有人直呼道德滑坡，有人漠视不管，那 开始的时候就告诫中华儿女要对父母以孝，要从心底爱养育自己长 我们真正应该做的是什么呢？如果我们每个人都能从我们自己做 大的这些人。这种思想经过时间的沉淀越来越深入到每一个中华 起，去用心体会父母的爱，感恩父母的爱，再用这份爱去感化周围的 儿女的一言一行当中去了，成为了民族的精神传承。在今天我们应 人，这样人人相互关爱，这不就是和谐社会吗？ （下转第６８页） 《新西部》２０１４．２６期 一９１— 加强和改进国有企业党建工作探析 经营管理 建立民主生活制度、目标管理、民主评议制度，并适时开展 来，实现和维护好广大职工群众的利益，使广大职工在思想上、行动 下基层活动，增强对一线工作的了解和认知，不断提高综合素 上支持企业各项工作。其次，企业党组织要坚持把党建工作与培育 质和实战能力。三是要切实加强企业政工干伍建设。要本着 现代企业文化结合起来，创新经营理念、塑造企业形象、培育团队精 有利于改革发展、有利于加强党建工作和精干高效的原则，在国有 神，不断提高企业凝聚力和向心力。要广泛开展文明行业、文明企 及国有控股企业合理设置不可缺少的党的工作机构，配备与职工队 业、文明班组和文明职工主题活动，适时开展丰富多彩、健康向上的 伍成一定比例的党务工作人员，促进党建工作更好开展。 文化娱乐活动，最大限度激发和调动广大职工参与企业改革发展的 ４、突出加快发展“第一要务”，始终围绕企业生产经营开展党 积极性和创造力，为企业改革发展服好务。 建工作 总之，国有企业党建工作是坚持党的领导和保持党的先进性的 企业党组织要始终围绕经营发展来开展工作，把党建工作真正 重要体现。事实证明，也只有坚持党领导企业，才能完成国有企业 融入企业生产经营中去，把企业改革、发展的成果作为检验企业党 的全面改革，才能使企业在党的领导下健康和谐发展。新时期的国 建工作成效的重要标准，确保“第一要务”落到实处。一方面，企 有企业要更好的发展，需要清醒认识到党建工作的重要性，牢固树 业党组织要充分认识到企业改革发展中可能出现的各种问题和矛 立党建工作为企业改革和发展服务的思想，全面做好企业党建工 盾，认清形势，正视困难，切实增强加快发展的紧迫感，坚决支持和 作，着力解决好广大职工群众的实际问题，贯彻执行党的方针， 配合企业行政班子不断完善加快企业发展的思路和举措，推动企业 切实增强做好国有企业党建工作的责任感和使命感，有力推进企业 管理上水平、经营效益上台阶。另一方面，企业要明确企业经 可持续发展。 营发展、财务管理、企业改革、人事管理、涉及职工切身利益等重大 问题，并以这些层面为结合点，主动将其贯穿到党建工作中去，充分 【参考文献】 发挥的先锋模范作用，为企业做大做强服务。同时，党政工团 ［１］徐春梅．国有企业落实科学发展现创新党建工作浅谈 要齐心协力，把提高职工福利待遇和维护企业稳定结合起来，在保 ［Ｊ］．新西部，２０１０（Ｏ７）． 持稳定中推进改革发展，通过改革发展进一步促进企业稳定。 １－２］ 于传明，孔文．浅议以科学发展观创新企业党建工作［Ｊ］． ５、党建工作要与企业思想政治和文化建设紧密结合，充分发挥 合力作用 中国市场，２００９（５２）． ［３］单妹妲．新时期国有企业党建工作的创新思路探讨［Ｊ］． 首先，思想政治工作是实现党的领导的重要途径和形式，特别 金卡工程（经济与法），２０１Ｏ（Ｏ４）． ［４］李桂东．浅谈科学发展观下的如何做好党建工作［Ｊ］．经 是在转型过程中，企业党组织要切实加强对企业思想政治工作 的领导，形成以为领导，以专职政工干部为骨干，以党为主 营管理者，２０１０（１Ｏ）． 体的党、政、工、团齐抓共管的思想政治工作新格局。企业主 ［５］张文学．改进和创新国有企业党建工作的探索与思考 要负责人要牢固树立群众观点，落实人员定期深入一线开展调查研 ［Ｊ］．求是，２０１０（０１）． 究，掌握第一手资料，及日寸了解群众关心的热点、难点问题，主动释 疑解惑，积极理顺情绪，及时化解矛盾，确保职工思想平稳。同时， 要关心职工群众疾苦，把解决职工思想问题与解决实际困难结合起 （上接第８２页） 析．中国人民大学出版社，２００２． 【作者简介】 杨旭，女，任职于西安西粮实业有限公司，办公室副主任 【作者简介】 房征宇，男，边防广州指挥学校边管系边防业务教研 室，讲师． ［２］李忠信．社区警务与派出所工作改革论文集．群众出版 社，ｌ９９８． （上接第９１页） 【参考文献】 ［１］王受宽．孝经译注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，２００７． 【作者简介】 周桂英（１９７７一）女，河北沧州人，西安文理学院思政部哲学 教研室主任，讲师，主要从事中国哲学研究． ［３］李娜．《论语》中的“孝”：亲情本位的伦理精神［Ｊ］．现 刘 晨（１９７６一），陕西三原人，西安外事学院思政部讲师，在 代哲学，２０１３（Ｏ１）． 读博士，主要从事中国哲学研究． （上接第９９页） ［２］张燕婴．论语译注［Ｍ］．北京：中华书局，２００６． 日寸，一定要充分认识双重叙事声音的内涵和重要性，才能真正读懂 学报，２０１３．１２．２５． 这本小说。 －１２３王阳．川端康成《雪国》的双重叙事声音［Ｊ］．宁夏大学 学报，２０１１．０３．３０． 【参考文献】 ［１］张伯瑾．曹文轩小说的双重叙事声音［Ｊ］．成都师范学院 （上接第１１０页） 究［Ｊ］．西安美术学院，２０１３． ［３］穆杨．解构与焦虑：评《蓝胡子的蛋》之双重叙事策略［Ｊ］． 外语与外语教学，２０１３．１２．１５． 【作者简介】 ［４］侯可新．刍论传统工艺美术的传承与保护［Ｊ］．艺术与设 计，２０１３． 陆金（１９６７一），供职于合肥精诚雕塑艺术有限公司，安徽省 城市雕塑院特聘雕塑家，中国美术家协会会员，中国雕塑学会会员， 中国雕塑专业委员会会员，安徽省美术家协会会员． 一６８一 《新西部》２０１４．２６期
